Ang terminong hindi pagkakapantay-pantay ay ginagamit upang ipahiwatig ang kabaligtaran ng pagkakapantay-pantay, iyon ay, ang kawalan ng balanse sa pagitan ng dalawa o higit pang mga bagay. Ang paniwala ng hindi pagkakapantay-pantay sa pangkalahatan ay may negatibong kahulugan at hindi nangangahulugang pagkakaiba-iba (sa diwa na hindi lahat ay pantay-pantay) ngunit sa halip ay kumakatawan sa ideya ng kawalan ng balanse sa pagitan ng dalawa o higit pang mga bahagi na nagaganap sa kaganapan. Karaniwan, ang termino ay nauugnay sa mga isyung panlipunan at pag-access sa parehong pamumuhay, mga phenomena na may kinalaman sa lipunan at kumakatawan sa pagtatatag ng mga panlipunang hierarchies, mga pagkakaiba at pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang klase o grupo ng lipunan.
Lahat tayo ay may magaspang na ideya kung ano ang ibig sabihin ng konsepto ng hindi pagkakapantay-pantay, sa madaling salita, ito ay simpleng kawalan ng pagkakapareho sa pagitan ng dalawang bagay o katotohanan.
Tulad ng ipinaliwanag namin, ang hindi pagkakapantay-pantay bilang isang pangkalahatang ideya ay karaniwang may isang paghahambing na dimensyon, dahil ito ay tungkol sa pagtatatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang isyu. Sa kabilang banda, kapag pinag-uusapan natin ang mga hindi pantay na bagay, hindi natin inihahambing ang ganap na magkakaibang mga bagay (halimbawa, isang prutas at isang bundok) ngunit ang mga bagay na may pagkakatulad ngunit nagpapakita ng ilang pagkakaiba (halimbawa, mga hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao o sa pagitan ng mga geometric na figure. ).
Ang equal-unequal binomial ay nagsisilbi upang maunawaan ang iba't ibang aspeto. Sa larangan ng wika ay ginagamit natin ito sa paggamit ng mga kasingkahulugan at kasalungat. Sa matematika hindi natin mapangasiwaan nang walang ideya ng pagkakapantay-pantay at hindi pagkakapantay-pantay. Sa zoology kinakailangan upang maitatag ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga species. At mula sa punto ng view ng lohika ng pangangatwiran, nagsasalita tayo ng pagkakapantay-pantay dahil mayroong hindi pagkakapantay-pantay.
Ang laban para sa pagkakapantay-pantay
Ang mga tao ay hindi pantay sa maraming paraan (sa katalinuhan, sa lakas o sa mga kalagayang panlipunan). May mga hindi pagkakapantay-pantay na tinatanggap nang may normalidad, dahil ang mga ito ay itinuturing na lohikal at natural at, sa ganitong kahulugan, hindi makatwiran para sa isang tao na i-claim ang kanilang pakikilahok sa pantay na mga termino sa Olympic Games para sa simpleng katotohanan ng pag-aalay ng kanilang sarili sa isang sport . Gayunpaman, ang ilang mga hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao ay itinuturing na hindi patas o hindi kanais-nais (halimbawa, ang mga nauugnay sa suweldo sa pagitan ng mga lalaki at babae).
Ang mga hindi pagkakapantay-pantay na inuri bilang hindi makatarungan ay nagsulong ng pakikibaka sa buong kasaysayan. Ito ang nangyari kaugnay ng pang-aalipin, ang feminist movement o racial discrimination. Sa ating panahon, ang paglaban sa hindi pagkakapantay-pantay ay nagpapatuloy sa maraming kaayusan, mula sa saklaw ng mga taong may kapansanan hanggang sa diskriminasyon sa mga batayan ng relihiyon, etniko o kultura.
Ang kontrobersyal na bahagi ng pagkakapantay-pantay
Ang hangarin sa pagkakapantay-pantay sa mga tao bilang pagnanais na madaig ang diskriminasyon ay isang marangal na damdamin at isang karapat-dapat na ideyal. Gayunpaman, ito ay hindi walang ilang masamang hangarin. Ang komunismo ay isang ideolohiya na nagmumungkahi ng ganap na pagkakapantay-pantay para sa lahat at sa pagtatangka nitong gamitin ang ideyang ito ang rebolusyonaryong kilusang ito ay naging bida sa lahat ng uri ng kalupitan sa buong kasaysayan. Ang pagpapataw ng pagkakapantay-pantay ay may mga panganib at kawalan.
Isipin natin ang isang tagapag-empleyo na, nang may magandang loob, ay nagpasya na magpataw ng parehong suweldo sa lahat ng kanyang mga manggagawa anuman ang kanilang mga tungkulin, o isang coach ng football na nagpasya na ang lahat ng mga manlalaro ay dapat maglaro ng parehong bilang ng mga minuto sa isang tournament . Ang mga uri ng panukalang ito ay may katumbas na motibasyon ngunit sumasalungat sa kahusayan at kakayahang kumita (ang koponan ng football ay hindi naglalaro ng kumpetisyon upang gawin ang hustisya ngunit para lamang manalo).
Upang labanan ang mga kasamaan ng hindi pagkakapantay-pantay, tila hindi makatwiran na maging inspirasyon ng isang pamantayan ng ganap na pagkakapantay-pantay. Sa linyang ito, kadalasan ay gumagamit kami ng alternatibong criterion, pantay na pagkakataon, na nangangahulugang hindi kami pantay ngunit maginhawa na may mga panimulang kondisyon na naglalagay sa amin sa isang paunang antas ng pagkakapantay-pantay at batay sa pagsisikap o kakayahang gumanap. bawat isa lalabas ang mga lohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal.
Sa konklusyon, ang problema ng pagkakapantay-pantay sa lipunan ay nagpapakita ng tatlong alternatibo
1) tanggapin ang hindi pagkakapantay-pantay bilang hindi maiiwasan (ito ang magiging diskarte ng ilang mga neoliberal),
2) magpataw ng pagkakapantay-pantay bilang isang pamantayan upang maalis ang kawalan ng katarungan (klasikong diskarte ng komunismo) at
3) ipagtanggol ang pantay na pagkakataon upang itaguyod ang balanse sa lipunan sa kabuuan (classic na panukala ng social democracy).
Mga larawan: iStock - kavastudio / duncan1890