Ang salitang teokrasya ay tumutukoy sa mga pamahalaan na nakabatay sa paniniwala na ang Diyos na namamahala sa opisyal na relihiyon ay may pananagutan din sa pamamahala sa mga aspeto ng buhay pampulitika, ekonomiya at kultura.
Ang gumagawa ng mga desisyon sa pulitika at relihiyon ay iisang tao. Walang paghihiwalay sa pagitan ng estado at relihiyon
Sa madaling salita, ang teokrasya (mula sa Griyego, teo 'Diyos' at cracia 'gobyerno') ay isang pamahalaan kung saan ang isa na nagsasagawa ng kapangyarihan ay nasa ilalim ng kanyang pamumuno sa mga usaping pampulitika at panrelihiyon sa parehong oras, kadalasang gumagawa ng mga desisyon na may kinalaman sa kapwa mga aspeto at tumatakbo sila parallel sa bawat isa sa mga tuntunin ng kanilang ideolohiya.
Sa ganitong uri ng pamamahala, kung gayon, ang Diyos ang gumagamit ng kaniyang kapangyarihan at gumagawa ng mga desisyon, o kapag nabigo iyon, ang Diyos mismo ay nagpapakita ng kaniyang awtoridad sa pamamagitan ng mga ministro o mga kinatawan na kumikilos para sa kaniya. Sa sistemang ito ay walang dibisyon o paghihiwalay sa pagitan ng estado at ng relihiyosong institusyon.
Napakalawak na anyo ng pamahalaan noong unang panahon at Middle Ages
Ang teokrasya ay marahil ang isa sa mga pinakalumang anyo ng pamahalaan na umiral sa ating planeta mula pa noong simula ng panahon, kung isasaalang-alang na noong Antiquity at Middle Ages ang mga relihiyon sa mundo ay sinakop ang isang sentral na lugar at sila ay, sa madaling sabi. , yaong nag-organisa ng pang-araw-araw na buhay, mga gawi sa lipunan, mga kaugalian at paraan ng pag-iisip sa bawat lipunan.
Ang pharaoh ay nagmula sa mga diyos at ito ay nagpahintulot sa kanya na gamitin bilang pampulitika at relihiyosong awtoridad
Sa ganitong diwa, ang mga sibilisasyon tulad ng Sinaunang Ehipto o ilan sa Mesopotamia at Hebrew, bukod sa iba pa, ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga pamahalaan kung saan ang pangunahing pinuno ay kasabay nito ang pinakamataas na kinatawan ng relihiyon, na gumawa ng lahat ng mga desisyon at, bilang karagdagan , ang tanging kumakatawan sa Diyos na pinag-uusapan sa mundong lupa. Sa maraming pagkakataon ang hari o pharaoh ay itinuturing na isang direktang inapo ng mga diyos, pagkatapos ay nagkamit ng banal na biyaya sa pagsilang upang mamuno sa kanyang mga tao. Ang mga pharaoh ng Sinaunang Ehipto ay hindi lamang ang pinaka-kaugnay na mga pinunong pampulitika ngunit sila ay itinuturing na direktang representasyon ng pagka-Diyos sa lupa at ipinapalagay ang mga tungkulin ng mga pari.
Ngayon, isang hindi na ginagamit na anyo ng pamahalaan
Ang mga teokrasya ay mga sistemang pampulitika na tinatalakay ngayon dahil sa kasalukuyan ay demokratiko o parlyamentaryo na mga porma, na naglalayong buksan ang representasyon at pampulitikang partisipasyon ng buong lipunan, ay itinuturing na hindi makatwiran at hindi napapanahong mga anyo ng pamahalaan.
Sa teokrasya walang pagbabago ng kapangyarihan, iyon ay, walang sinuman ang maaaring tumayo bilang isang kandidato para sa anumang bagay, walang direktang halalan ng mga kinatawan sa pamamagitan ng popular na boto.
Ang mga eksepsiyon
Gayunpaman, normal na makita na maraming estado sa Gitnang Silangan, ang ilan sa Africa at maging ang Vatican, ay lumipat mula sa teokratikong ideya na sinumang namamahala sa kanila ay direktang nauugnay sa diyos ng kanilang paniniwala.
Sa mga sistemang demokratiko ngayon ay may malinaw na paghihiwalay ng relihiyon at estado
Sa kabilang banda, sa mga sistemang demokratiko na nangingibabaw sa mapa ng pulitika sa ating panahon, may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng kapangyarihang pampulitika at kapangyarihang pangrelihiyon, ibig sabihin, ang awtoridad sa pulitika ay napupunta sa isang paraan habang ang awtoridad ng relihiyon ay dumadaan sa ibang channel. Mayroong malinaw na pagkakahati sa mga larangang pampulitika at relihiyon, ni walang pakikialam sa isa pa.
Halimbawa, sa mga estadong iyon kung saan ang relihiyong Kristiyano ang opisyal, walang panghihimasok ang Simbahan sa mga desisyon ng gobyerno, lalo pa, ito ay labis na nasimangot at ito ay tatanungin kung ang Simbahan ay makialam sa anumang pampulitikang desisyon. ng gobyerno. , kahit na hindi ito sapat.
Ngayon, kung tatanggapin na ang Simbahan bilang isang institusyong panrelihiyon ay nakikialam sa ilang aspeto at nag-aalok ng opinyon nito bilang isang panlipunang aktor ng isang komunidad at dahil dito hindi ito maaaring at hindi dapat i-censor at tinatanggap ang mga konklusyon nito, ngunit wala sa kanila ang magagawa. upang makialam sa mga desisyon ng iba sa anumang paraan.
Ngayon, bagama't ang teokrasya, gaya ng ating itinuro, ay hindi isang anyo ng pamahalaan na pinalawig ngayon gaya ng maraming taon na ang nakararaan, may mga eksepsiyon, gaya ng Vatican, kung saan ito ay patuloy na gumagana tulad ng sa pinagmulan nito. Ang Papa, ang pinakamataas na awtoridad ng Simbahang Katoliko, ay siya ring Pinuno ng Estado ng Vatican.
