Ang Heteronomy ay isang teknikal na termino na pangunahing ginagamit sa larangan ng Pilosopiya, lalo na sa utos ng etika at na ipinakilala ng pilosopo na si Immanuel Kant na may layuning pangalanan ang kalooban na hindi tinutukoy ng dahilan ng indibidwal, ngunit sa halip. para sa mga isyung walang kaugnayan dito, kabilang ang: ang mga kagustuhan ng iba, ang iba't ibang bagay kung saan tayo nakikipag-ugnayan sa mundo, ang kalooban ng Diyos at pagiging sensitibo.
Ang salita ay may pinagmulang Griyego, mula sa salitang heteronomous, na nangangahulugang umaasa sa iba. Pagkatapos, ipinapalagay ng heteronomy na ang pag-uugali ng isang indibidwal ay hindi kinokontrol ng kanyang sariling budhi ngunit sa pamamagitan ng isang bagay na panlabas dito, kaya tinatanggihan ang anumang desisyong moral na aksyon; Ginawa ni Kant ang konseptong ito bilang kabaligtaran sa awtonomiya.
Ayon sa Pilosopiya ni Kant, ang kalooban ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng dalawang prinsipyo: katwiran o hilig. Pagkatapos, pagdating sa pangangatwiran na nagtuturo sa paraan ng pagkilos ng kalooban, sasabihin na ito ay nagsasarili, ngunit sa kabaligtaran, kapag ito ay ang hilig, ang mga sensitibong gana ng tao, na tumutukoy sa pag-uugali ng kalooban, tayo ay nasa posisyon na magsalita ng isang heteronomous na kalooban.
Para kay Kant, salungat sa kung ano ang maaaring isipin ng sinuman tungkol sa isang senaryo kung saan mayroon ngang kalayaang kumilos, sa katotohanan, para sa kanya, ang katotohanan na ang isang tao ay sumusunod sa kung ano ang nais, ang utos ng mga gana ay hindi nagpapahiwatig ng kalayaan, dahil ang pagsasakatuparan nito ay gagawin lamang. maging posible sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga hinihingi at mga pangyayari na iminumungkahi ng panlabas na mundo, malinaw na isang bagay na panlabas sa kalooban.
Ang sitwasyon ay mas malinaw sa isang halimbawa, kung ang isang tao ay isasaalang-alang ang kanyang sarili na natupad sa isang personal na antas kapag siya ay nakakuha ng isang panlipunang pagkilala, ang kanyang pag-uugali, upang makuha ito, ay hindi dapat maging pare-pareho, ngunit sa halip ay dapat mag-oscillate sa pagitan ng iba't ibang mga kahilingan na minsan ay nagmumungkahi ng inilipat na kaayusang panlipunan, dahil halimbawa ay kailangan nitong baguhin ang partidong pampulitika, mga kaibigan, ideolohiya, mga hangarin, panlasa, bukod sa iba pang mga isyu upang makamit ang wakas nito.
