Mula sa isang pang-agham na pananaw, walang tiyak na kahulugan ng ideya ng oras. Gayunpaman, ang lahat ng nangyayari ay maaaring ilagay sa loob ng isang sukat ng oras. Sa pang-araw-araw na kahulugan, ang ideya ng oras ay tumutukoy sa tagal ng isang bagay (ang buhay ng isang tao o ang pagsukat ng anumang kaganapan na may simula at wakas).
Ang tao ay may pangangailangan na sukatin ang oras sa ilang uri ng magnitude, dahil napagmasdan niya na ang lahat ng nakapaligid sa kanya ay maaaring magbago. Kaya, ang intuitive na ideya ng oras ay tumutukoy sa sunud-sunod na mga kaganapan mula sa nakaraan, hanggang sa kasalukuyan at patungo sa hinaharap.
Pagsukat ng oras sa nakaraan
Sa mga sinaunang sibilisasyon, ang buhangin, tubig at apoy ay ginamit bilang mga tagapagpahiwatig ng paglipas ng panahon, ngunit ang mga elementong ito ay gumana bilang mga kronomiter at hindi bilang mga orasan. Sa ganitong diwa, ang mga hourglass na naimbento ng mga sinaunang Egyptian ay mga lalagyan na puno ng tubig na may iba't ibang mga kaliskis ng oras na minarkahan sa loob at kapag bumaba ang antas ng tubig, alam ang eksaktong lumipas na oras.
Ang mga sinaunang Romano ang nagpasikat ng mga sundial
Isang libong taon bago si Kristo, naimbento ng mga Intsik ang orasan ng tubig (isang higanteng gulong na ginagalaw ng tubig ay nagpapahiwatig ng paglipas ng oras bawat 15 minuto).
Ang mga unang mekanikal na orasan ay nagsimulang itayo sa Inglatera noong ika-13 siglo at noong Renaissance Galileo ay natuklasan ang isochrony ng pendulum, isang aspeto na naging posible ng pagsulong sa pag-unawa sa oras at sa paggawa ng mga orasan.
Iba't ibang paraan ng pag-unawa sa parehong ideya
Para kay Newton ang ideya ng oras ay homogenous, ganap at walang hanggan. Kaya, lahat ng nangyayari ay nangyayari sa pare-parehong paraan. Ang konseptong ito ay kilala bilang absolute time. Para kay Newton, ang oras at espasyo ay independyente, dahil ang mga kaganapan ay nangyayari at ang mga bagay ay gumagalaw nang walang anumang kaugnayan.
Para kay Einstein, ang magnitude ng oras at ang magnitude ng espasyo ay malapit na nauugnay. Ayon sa teorya ng relativity, ang pagsukat ng oras ay depende sa kung anong mga kondisyon mayroon ang isang tagamasid. Ang konseptong ito ay ipinaliwanag sa teorya ng relativity.
Napagtanto ng mga sinaunang pilosopong Griyego ang kabalintunaang sukat nito. Sa katunayan, sinabi ni Aristotle na ang oras ay isang panahon na wala na. Sa kabilang banda, napagmasdan nila na ang oras ay hindi isang bagay na panlabas sa atin ngunit nakikita sa loob, dahil hindi maikakaila na ang alaala ng nangyari ay nananatili sa ating espiritu. Sa ganitong diwa, pinag-iba ng mga sinaunang tao ang panahon ng kosmiko at oras ng buhay.
Para kay Kant, ang ideya ng oras ay nagbibigay-daan sa amin na mag-order ng mga pananaw at karanasan. Salamat sa ideya ng oras, nagagawa nating buuin ang lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ayon sa terminolohiya ng Kantian, ang espasyo at oras ay isang priori na anyo ng sensibilidad.
Sa kasalukuyan ay kilala na ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay may mga biological na orasan na nagpapahintulot sa kanila na i-regulate ang kanilang mahahalagang tungkulin at ang disiplinang ito ay kilala bilang chronobiology.
Sa mundo ng fiction at theoretical physics, pinag-isipan ang posibilidad ng time travel, isang pangyayari na magsasaad ng lahat ng uri ng mga kabalintunaan (halimbawa, kung ang isang tao ay maaaring pumunta sa nakaraan, magkakaroon ng posibilidad na maiwasan ang kanilang sariling kapanganakan. ).
