Ang tao ay isang nilalang na nagtatanong sa kanyang sarili, isang taong may kakayahang gumawa ng mga desisyon na may kaugnayan sa pang-araw-araw na aspeto tulad ng, halimbawa, ang menu na ihahanda sa tanghali ngunit maaari ring magmuni-muni sa mga bagay na transendental gaya ng kamalayan sa sariling kamatayan. o ng isang mahal sa buhay.
Ang kamatayan bilang bahagi ng buhay ay maaaring magdulot ng isang kapansin-pansing eksistensyal na dalamhati sa isang tao na nakadarama ng labis na pagkabigla ng napakaraming tanong na walang malinaw na sagot.
Ang paghahanap ng mga sagot
Ang pilosopiya bilang isang agham ay napakahalaga dahil ito ay tumutulong sa atin na tanungin ang ating mga sarili ng napakahalagang mga katanungan upang magdagdag ng kaligayahan at kamalayan sa buhay, gayunpaman, ang pilosopiya tulad ng ipinakita ng kasaysayan ng makatao na kaalamang ito ay hindi nagbigay ng tiyak na mga sagot sa ilan sa mga madalas na katanungan ng ang puso ng tao.
Ang bigat ng kawalan ng katiyakan
Mula sa puntong ito ng pananaw, walang ganap na katiyakan sa estilo ng eksperimental na agham kapag ang isang konkretong katotohanan ay maipapakita sa isang nakikitang paraan. Ang umiiral na paghihirap ay tiyak na nagpapakita ng mahalagang kawalan ng katiyakan na nakakaapekto sa paksa sa kanilang pang-araw-araw na mood dahil ang mga kawalan ng katiyakan na ito ay may napakapansing bigat sa puso, ibig sabihin, labis silang nasaktan dahil sa likod ng mga ito ay may napakalaking pangangailangan na maghanap ng kahulugan.
Krisis sa pagkakakilanlan
Ang umiiral na paghihirap ay maaaring maranasan sa anumang yugto ng buhay mula sa pagbibinata, dahil ito ay sa yugtong ito kapag ang mga tao ay nagsisimulang maging mas kamalayan sa buhay at kamatayan. Ngunit din, tungkol sa kanyang sariling pagkakakilanlan. Sa madaling salita, ang eksistensyal na dalamhati ay maaari ding udyukan ng kawalan ng katiyakan hinggil sa mahahalagang tanong gaya ng: Sino ka? O ano ang gusto mong gawin sa buhay mo para maging masaya? Ang isang krisis ay maaari ding udyukan ng mga posibleng pagdududa sa bokasyon.
Ang eksistensyal na dalamhati ay nagpapakita rin ng kamalian ng tao sa pamumuhay nang higit pa sa hinaharap kaysa sa nakaraan. Iyon ay, upang maging higit sa bukas kaysa sa ngayon. Kapag naganap ang isang episode ng existential distress, ang kabanatang ito ay karaniwang hindi panandalian. Ibig sabihin, ang mga tanong na itinatanong ng tao sa kanyang sarili ay may malalim na intensidad na ang kanyang sagot ay hindi kaagad. Kung hindi, kung malinaw ang sagot, walang uri ng matinding paghihirap.
