pulitika

kahulugan ng pang-aapi

Sa isang banda, ang pang-aapi ay nagpapahayag ng panloob na karamdaman. Kung ito ay isang pisikal na sensasyon, ito ay tumutukoy sa isang inis sa dibdib, na nagdudulot ng pagkabalisa sa paghinga o ilang pananakit.

Ang ganitong uri ng kakulangan sa ginhawa ay maaari ding gamitin sa espirituwal o mental na kahulugan. Nangyayari ito kapag mayroon tayong problema o nakababahalang sitwasyon at ang discomfort na iyon ay lumilikha ng pakiramdam ng panghihinayang. Sa ganitong diwa, ang pang-aapi ay tipikal ng mga sitwasyon ng matinding tensyon o emosyonal na stress na dulot ng masamang personal na mga pangyayari; isang problema sa trabaho, pamilya o mas karaniwang pagkabigo sa pag-ibig.

Pang-aapi sa eroplanong pampulitika

Bilang karagdagan sa pisikal o sikolohikal na kahulugan, Ang pang-aapi ay tumutukoy sa mga kolektibong penomena sa loob ng larangang pampulitika. Ito ay kung ano ang nangyayari kapag ang isang tao o bansa ay sumailalim sa isang malupit na rehimen. Sa kontekstong ito, kumikilos ang rehimen bilang isang mapang-api at ang populasyon sa kabuuan ay ang inaapi. Sa buong kasaysayan ay may mga sandali ng espesyal na pang-aapi, lalo na sa mga diktadura o totalitarian na rehimen. Kapag ang mga pinuno ay gumagamit ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapailalim sa mga mamamayan sa panunupil, mayroong pangkalahatang pagkabigo, ang sama-samang pakiramdam ng hindi ganap na makaugnay at may makatwirang antas ng kalayaan. Nahaharap sa damdaming ito, kadalasan ay may pagnanais para sa kalayaan, na pumukaw ng isang popular na reaksyon na naglalayong wakasan ang pampulitikang pang-aapi. Nangyari ito sa karamihan ng mga rebolusyonaryong proseso.

Ang pang-aapi mula sa isang pampulitikang pananaw ay nagpapahiwatig ng isang relasyon sa kapangyarihan. At ang kapangyarihan ay ang pagkilos ng pagpilit sa isang tao na magpataw ng isang serye ng mga alituntunin o pamantayan na hindi nila gagawin sa kanilang sariling malayang kalooban. Sa mga demokrasya ay may mga mekanismo ng kapangyarihan, ngunit ang mga ito ay lehitimo sa pamamagitan ng kapangyarihang elektoral at, sa parallel, mayroong isang dibisyon ng mga kapangyarihan (ehekutibo, lehislatibo at hudisyal) na nagpapahina sa mga antas ng pang-aapi na maaaring gamitin ng isang demokratikong rehimen sa mga mamamayan.

Nasa balangkas ng mga diktadurya o sa pre-demokratikong anyo ng gobyerno kung saan madalas na nagaganap ang pang-aapi. Ang mga tao ang, sa karamihang paraan, ay nagdurusa sa isang despotikong patakaran. At may pagtanggap dito dahil may takot sa panig ng mamamayan. Ang takot ay naging isang pangunahing mekanismo upang pukawin ang pang-aapi, dahil ang mga pinuno ay nagpapataw ng matinding parusa o parusa para sa anumang banta. Ang panunupil at kawalan ng kalayaan ay nagdaragdag sa takot, na lumilikha ng isang kapaligiran ng malaking kaguluhan sa lipunan. Ang pang-aapi ay inilalapat sa mga minoryang grupo o grupo sa isang tiyak na sitwasyon: mga gipsi, homosexual, kalaban at sinumang nagsasagawa ng ilang uri ng pagpuna sa mapang-aping kapangyarihan.

Sa kasaysayan ng sangkatauhan, may mga panahon ng pang-aapi at kalayaan, dalawang permanenteng at magkasalungat na pwersa. Ito ay ang pakikibaka sa pagitan ng mga mapang-api at inaapi.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found