Ang pilosopiya ay isang sinaunang disiplina na tumatalakay sa pagsisiyasat, upang malutas, ang mga pangunahing tanong na sumasalakay sa tao, tulad ng pag-iral, moralidad, etika, kaalaman, wika, at iba pa.
Ito ay tiyak na isang komprehensibong lugar sa mga tuntunin ng mga larangan ng pag-aaral kung saan ito nakikialam at naiimpluwensyahan din ng iba pang mga agham at larangan tulad ng pulitika at relihiyon.
Pilosopiya na lumitaw sa Renaissance at umaabot hanggang sa mga huling taon ng ika-20 siglo at ang pangunahing katangian ay ang pagiging subjectivity na naglalagay ng pagbabago sa paraan ng pagtatanong tungkol sa mga sentral na problema o tema ng buhay at tao.
Ang modernong pilosopiya ay ipinanganak sa simula ng Renaissance at Protestant Reformation hanggang sa mga huling taon ng huling siglo, ika-20 siglo.
Pagkatapos ng mga siglo at siglo ng pamimilosopo tungkol sa mga isyung limitado sa teolohiko, isang reaksyonaryong diwa ng protesta ang lumitaw laban sa tradisyonal na posisyon ng pilosopiya. Noong sinaunang panahon, ang sinaunang pilosopiya ay nagsimula mula sa layunin na realidad upang magsagawa ng pilosopikal na pagninilay, pagkatapos, sa Middle Ages, ang pilosopiya noong panahong iyon ay nagpasya na kunin ang Diyos bilang sentro at sanggunian, sa halip, ang pagdating ng modernong pilosopiya ay nagmumungkahi ng isang malaking pagbabago bilang resulta ng pag-install ng subjectivity sa gitna ng eksena.
Ang mga pag-aalinlangan na lumitaw tungkol sa posibilidad ng isang layunin na kaalaman sa materyal o banal na katotohanan, ay ginagawa ang problema ng kaalaman bilang panimulang punto ng pilosopikal na pagmuni-muni.
Kinuha ng sinaunang pilosopiya ang obhetibong realidad bilang panimulang punto ng pilosopikal na pagmumuni-muni nito, noong Middle Ages, ang Diyos ang sanggunian, at sa kaso ng modernong pilosopiya, na may kinalaman sa atin sa pagsusuring ito, ang subjectivity ang batayan ng panukalang ito.
Pag-aalinlangan, katwiran, pagsisiyasat at pagiging paksa, ang mga haligi nito
Ang pagdududa, pagsisiyasat at ang dahilan ay ang mga dakilang bituin at ang mga haligi kung saan ito pagbabatayan, at tiyak sa kanila na hahanapin natin ang mga katiyakan sa mga pagdududa na lumitaw.
Maraming mga kaganapan ang naganap sa pagtatapos ng Middle Ages, kapwa sa panlipunan, pampulitika, kultura at pilosopikal na kaayusan, na siyang magtatapos sa pagbubukas ng daan tungo sa bagong modernidad.
Ang pag-unlad ng humanismo, sa larangan ng pilosopikal, ay idinagdag sa rebolusyong siyentipiko na iminungkahi ng mga konklusyon ng Nicolaus Copernicus kasama ang kanyang heliocentric theory ng daigdig, naging sanhi ng pagbagsak ng kasalukuyang eskolastiko at ang muling pagbangon ng mga bagong konseptong iskema na lubos na malayo sa mga lumang pilosopikal na hindi pagkakaunawaan na karaniwang naaayos sa utos ng isang awtoridad, Platonic o Aristotelian, kung naaangkop.
René Descartes, pioneer ng modernong pilosopiya
habang, Ang pilosopong Pranses na si René Descartes ay itinuturing bilang ang "Ama" ng modernong Pilosopiya dahil ang kanyang pag-iisip ay direktang humantong sa kanya sa paglikha ng isang bagong matematikal na agham, ng analytical geometry at upang maabot din ang konklusyon na upang maiwasan ang pagkakamali ay hindi lamang sapat na magkaroon ng katalinuhan ngunit upang mailapat ito nang maayos, iyon ay, nangangailangan ito ng oo o oo ng isang pamamaraan, dahil kung hindi, ang disposisyon ng katalinuhan ay walang silbi nang walang pagkakaroon ng isang paraan upang maisakatuparan ito.
Si Descartes ang tagasulong at tagapanguna ng rasyonalismo, isang doktrinang naniniwala na ang realidad ay makatwiran at naiintindihan lamang ito sa pamamagitan ng paggamit ng katwiran. Ang dahilan ay ang batayan at ang pamamaraan na kanyang iminungkahi ay kinabibilangan ng matematika, isang eksaktong agham.
Ang kanyang pangunahing panukala ay ang tinatawag na methodical doubt na nagpapahiwatig ng paglalagay ng lahat ng kaalaman na umiiral sa pagsubok upang makahanap ng malinaw na mga prinsipyo kung saan ang kaalaman o kaalaman ay ibabatay.
Ang isang parirala niya, na ipapasa sa mga inapo, ay nagtatak sa kaisipan at pamamaraang ito: "Sa palagay ko, kaya ako nga"
Ang paraan ng Cartesian ay iminungkahi para sa lahat ng mga agham na i-decompose ang mga kumplikadong problema sa mas simpleng mga bahagi hanggang sa mahanap ang kanilang mga pangunahing elemento, na ipinakita sa aming dahilan sa isang malinaw na paraan at sa gayon ay magpatuloy mula sa kanila upang muling itayo ang buong kumplikado.
Pro hindi natin maaaring balewalain ang impluwensya ng ibang grupo na bumuo at naging mapagpasyahan sa modernong pilosopiya at sinamahan ng mga rasyonalista tulad ni Descartes: ang mga empiricist.
Ginawa ng mga empiricist bilang isang pangunahing prinsipyo ng kaalaman ang pandama na karanasan na kasama nito ang kaalaman ay magsisimula
Samantala at sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo ay lumitaw ang isa pang mahusay na pilosopo, si Immanuel Kant na nagtakda sa kanyang sarili ng napakalaking gawain ng pag-isahin ang rasyonalismo sa empirismo, gayunpaman, hindi niya nakamit ang kanyang mapagpanggap na adhikain ng pagkakaisa sa kabuuan nito dahil sa mga pagtatalo sa pagitan ng magkabilang panig ng modernong pilosopiya nilang ipinagpatuloy.
