Ang diskriminasyon ay gumagawa ng pagkakaiba sa pagtrato sa di-makatwirang mga batayan tulad ng pinagmulan ng lahi, kasarian, katayuan sa socioeconomic, atbp.. Sa pangkalahatan, ang terminong ito ay binibigyan ng negatibong konotasyon, hangga't tinatrato nito nang masama o nakakapinsala sa ilang partikular na grupo nang walang makatwirang katwiran. Gayunpaman, posibleng magsalita ng positibong diskriminasyon kapag ang ilang mga grupo ay tinatrato nang mas mabuti nang hindi sinasaktan ang iba at kapag ang kanilang mga pangangailangan at problema ay itinuro upang matulungan sila. Ito ay may espesyal na kaugnayan sa mga taong may iba't ibang mga kapasidad, na sa maraming mga bansa ay pinapaboran ng mga subsidyo o mga benepisyo na humahabol sa posibilidad ng isang mas mahusay na pagpasok sa lipunan, na may awtonomiya at pantay na mga pagkakataon kumpara sa ibang mga indibidwal.
Ang mga kaso ng diskriminasyon sa kasaysayan ay marami. Sa anumang paraan ay hindi mapapatunayan na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kamakailan lamang, ngunit iyon ito ay isang problema na sumasaklaw sa lahat ng edad. Ito ay sapat na upang ituro na ang pang-aalipin ay umiral mula pa sa simula ng sangkatauhan upang maunawaan na ito ay isang matagal nang problema at na ito ay kasama ng mga moral na paghihirap ng tao. Gayunpaman, mas kapansin-pansin na ang sitwasyong ito ay naroroon ngayon, hanggang sa may mataas na ranggo na mga legal na regulasyon na humihina dito.
Ang pinaka-kaugnay na mga kaso na malapit sa oras ay ang mga may likas na lahi. Siyempre, nagkaroon ng diskriminasyon sa lahat ng uri sa kalapit na panahon, ngunit ang kaso ng diskriminasyon sa lahi ay namumukod-tangi dahil umabot ito sa legal na katayuan sa ilang estado. Ang pinaka-emblematic na kaso ay ang nangyari sa Nazi Germany, na humantong sa pagkamatay ng milyun-milyong Hudyo matapos silang mamuhay sa hindi makatao na mga kondisyon. Ang isa pang napaka sikat na kaso ay apartheid na naganap sa South Africa; ayon dito, ang mga puti lamang ang maaaring gumamit ng ilang pampublikong lugar at nagmamay-ari ng ilang mga distrito. Sa kasalukuyan, ang mga anyo ng diskriminasyong ito sa lahi ay nakikita sa mas banayad na paraan, gaya ng inilarawan sa paghihiwalay ng mga pamilya o komunidad sa loob ng parehong bansa o sa harap ng migratory phenomena na nagpapakilala sa paglilipat ng mga tao mula sa mas maraming relegated na rehiyon sa mga bansa o lugar. .ng mas malaking yaman sa pananalapi.
Gayundin, ang negatibong diskriminasyon batay sa kasarian ay isang kababalaghan na nagaganap pa rin kahit sa mga demokratikong lipunan. Bagama't maraming kababaihan ang nakamit ang hierarchical at leadership positions, kung saan ang pagkapangulo ng gobyerno ay namumukod-tangi sa maraming maunlad o papaunlad na mga bansa, napapansin pa rin na, sa maraming pagkakataon, ang mga kababaihan ay nakakakuha ng mas mababang kita para sa parehong gawain na may kaugnayan sa mga lalaking may katulad na posisyon.
Sa kabilang banda, ang diskriminasyon sa relihiyon ay isa pang salik na may malaking bigat sa iba't ibang bansa, kung saan ang paggamit ng isang kultong naiiba sa Estado ay maaaring mag-udyok ng mga ganti, kabilang ang pisikal na parusa o pagkakulong.
Sa mahigpit na pagsasalita, ang iba't ibang mga sosyologo ay umamin na ang kakulangan ng pantay na pagkakataon ay bumubuo sa sarili nitong isang anyo ng diskriminasyon, sa loob ng balangkas ng tuntunin ng pagkakapantay-pantay sa harap ng batas na nagpapakilala sa mga kumpanyang republika. Itinatampok ng pahayag na ito ang mga pagkakaiba na binanggit namin sa itaas sa pagitan ng negatibong diskriminasyon at tinatawag na "positibong diskriminasyon", na, sa kabaligtaran, ay magpapadali para sa lahat ng indibidwal na magkaroon ng katulad na mga karapatan.
Higit pa sa mga bombastic na kaso na ito, ang pinakamahirap na paraan ng diskriminasyon na puksain ay ang nagpapakita ng sarili sa isang maling paraan. Nangangailangan ito ng mas detalyadong mga legal na pagpapahayag upang matukoy ang mga kasong ito at maparusahan ang mga ito. Sa kontekstong ito, binigyang-diin ng maraming mga espesyalista na ang mga multi-ethnic na lipunan, tulad ng inilarawan sa karamihan sa mga bansa sa Latin America, ay tila nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mataas na antas ng pagtanggap ng mga pagkakaiba sa lahi, relihiyon, etniko, kultura at panlipunan, kung kaya't ang mga diskriminasyong phenomena ay umaabot sa isang mas mababang ekspresyon, kumpara sa kung ano ang iniulat sa ibang mga lipunan sa mundo. Gayunpaman, kinakailangang pagbutihin at pinuhin ang mga regulasyon at batas upang tiyaking tiyak na ang iba't ibang uri ng diskriminasyon ay hindi makakaapekto sa normal na paggana ng lipunan at sa kagalingan at kalidad ng buhay ng bawat indibidwal na bumubuo nito. .
