Ang konsepto ng State of Nature ay bahagi ng terminolohiyang pilosopikal. Naunawaan ng mga pilosopo tulad nina Locke, Hobbes at Rousseau ang Estado ng Kalikasan bilang sitwasyon ng mga tao bago ang sibilisasyon. Sa madaling salita, ito ay isang pagmuni-muni sa kung paano tayo noon at kung paano tayo kumilos bilang isang species. Mula sa kahulugan ng kung ano ang ating tunay na Estado ng Kalikasan, posibleng gawing lehitimo ang isang anyo ng pamahalaan at isang istruktura ng lipunan.
Ang Estado ng Kalikasan ayon kay John Locke
Ang pilosopong British na ito noong ika-labing pitong siglo ay orihinal na naniniwala na ang mga tao ay namumuhay nang payapa, malayang kumilos, at may saloobin ng pagtutulungan sa isa't isa. Ang tanging batas na kanilang iginagalang ay ang Natural Law, iyon ay, ang ideya na walang sinuman ang dapat manakit sa iba. Naunawaan ni Locke na ang katwiran ng tao ay may kakayahang maunawaan ang pangunahing Likas na Batas na ito at, samakatuwid, kinakailangan na ipataw ang pagsunod nito.
Ayon kay Locke, upang hindi lumabag ang mga lalaki sa Natural Law ay kinakailangan na magkaroon ng kasunduan sa pagitan ng buong lipunan. Ang kasunduan sa pagitan ng mga indibidwal ay bumangon upang pangalagaan ang natural na kalayaan at indibidwal na pag-aari. Sa pamamagitan ng mga lugar na ito sa Estado ng Kalikasan, ikinatuwiran ni Locke na ang pinakaangkop na anyo ng pamahalaan para sa buong lipunan ay ang liberalismo batay sa paghahati ng mga kapangyarihan.
Ang Estado ng Kalikasan ayon kay Thomas Hobbes
Ang pilosopong British na ito noong ika-labing pitong siglo ay sumasalamin din sa konsepto ng Estado ng Kalikasan ng tao upang gawing lehitimo ang pinakaangkop na anyo ng pamahalaan. Nagsisimula si Hobbes sa hypothetical assumption ayon sa kung saan ang tao ay nanirahan sa isang permanenteng estado ng digmaan, dahil ang tao ay, sa kanyang mga salita, isang lobo para sa tao. Sa ganitong estado ng patuloy na digmaan, ang mga indibidwal ay nangangailangan ng isang panlipunang katawan na may kakayahang magpahayag ng isang makatarungang lipunan.
Dahil dito, ang mga indibidwal ay dapat magkasundo sa kanilang mga sarili na itakwil ang kanilang likas na hilig sa komprontasyon at para dito sila ay sumasang-ayon na ibigay ang pamahalaan sa isang ganap na monarko. Kaya, si Hobbes ay naging theorist ng political absolutism, ang anyo ng pamahalaan na nagpapahintulot sa pagpapanatili ng natural na batas ng lahat laban sa lahat.
Ang Estado ng Kalikasan ayon kay Rousseau
Si Rousseau ay isang pilosopo na isinilang sa Geneva noong 1712. Ibinahagi niya kina Locke at Hobbes ang ideya ng isang kontratang panlipunan sa pagitan ng mga lalaki bilang batayan para gawing lehitimo ang isang anyo ng pamahalaan. Gayunpaman, malinaw na naiiba ang kanyang pananaw sa Estado ng Kalikasan. Nagtalo si Rousseau na ang hindi sibilisadong tao ay namuhay ayon sa kanyang instincts, ang tao ay isang nag-iisa at dalisay na hayop na tumutugon sa kanyang mga pangunahing pangangailangan.
Ang tao sa isang natural na estado ay hindi mabuti o masama, ngunit ganap na isinama sa kalikasan sa isang estado ng kawalang-kasalanan. Sa buhay sa Estado ng Kalikasan, ang tao ay nabuhay nang maligaya, ngunit ang paghahati ng paggawa at ang hitsura ng pribadong pag-aari ay naging mas kumplikado at mahirap ang magkakasamang buhay.
Kaya, ang natural na pagkakapantay-pantay at kaligayahan ay nagsimulang humina. Lumilikha ito ng malawakang katiwalian ng pagkakaroon. Upang mapagtagumpayan ang pagkabulok ng buhay sa lipunan, iminungkahi ni Rousseau ang pangangailangan para sa isang kasunduan, isang kontratang panlipunan na nagtatapos sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang kontratang panlipunan na ito ay dapat na nakabatay sa kalayaang magpasya sa lahat, kaya ang demokrasya ang sistema ng pamahalaan na pinakamahusay na nag-uugnay sa tunay na Estado ng Kalikasan.
Larawan: iStock - Nananatili
