Ang trabaho ay ang pagsisikap na ginawa ng tao upang makabuo ng kayamanan. Mula sa isang teoretikal na pananaw, ang paksang ito ay nilapitan mula sa iba't ibang anggulo, maging pang-ekonomiya, panlipunan o pangkasaysayan, pangunahin dahil sa nauugnay na saklaw nito sa pag-unlad ng sangkatauhan.
Sa simula ng kasaysayan, at sa loob ng libu-libong taon, ang trabaho ay pangunahing isinagawa sa pamamagitan ng paggawa ng alipin, na pag-aari ng isang may-ari na may karapatang tamasahin o gamitin ang mga produktong ginawa. Kaya, ang alipin ay itinuring na isa pang kalakal, na may posibilidad na ibenta o bilhin. Ang sitwasyong ito ay napapatunayan mula sa sibilisasyong Griyego, ang Imperyo ng Roma at ang pangangalakal ng alipin na isinagawa noong panahon ng pananakop ng Amerika. Ang partikular na estado ng trabaho ay natapos noong ika-19 na siglo (hindi bababa sa isang pinahihintulutang paraan).
Dati, noong Middle Ages, nabuo ang pyudal na rehimen, kung saan hindi kasama ang pang-aalipin. Sa kasong ito, ang trabaho ay tinatawag na pagkaalipin, ang mga tagapaglingkod ay mga malayang tao, dahil bagaman sila ay may mga limitasyon sa kanilang trabaho, ang kanilang mga tao ay hindi pag-aari ng iba. Karaniwan, sa panahong ito at sa ganitong anyo ng panlipunang organisasyon, ang manggagawa (serf) ay gumawa ng isang kontrata sa isang pyudal na panginoon kung saan nangako siyang magtrabaho kapalit ng proteksyon. Ito ang precedent na pinakakatulad sa modality ng tinatawag nating trabaho ngayon.
Ang isang mahalagang aspeto tungkol sa trabaho ay ang kahulugan sa pagitan ng "manual" at "intelektwal". Ano ang ibig sabihin nito? Ang manu-manong gawain ay yaong binuo mula pa noong simula ng tao bilang isang taong awtorisadong magsagawa ng "gawain ng puwersa", at dito ay kasama mula sa mga alipin hanggang sa mga taong nagtrabaho sa mga unang makina ng singaw, sa mga panahon ng ang Rebolusyon.Industryalistang Ingles. Gayunpaman, ang ganitong uri ng trabaho ay hindi isang bagay ng nakaraan, dahil ito ay may bisa pa rin hanggang ngayon. Kunin, halimbawa, ang mga manggagawang metal o mekaniko.
Ngunit sa panahon pagkatapos ng digmaan, isang bagong anyo ng trabaho ang nagsimulang umunlad: ang "intelektuwal", na may hitsura ng mga "white-collar" na mga manggagawa, na tinatawag sa mga nag-ehersisyo ng mga ganitong uri ng trabaho. At ito ay salamat sa paniwala ng "sobrang halaga" na isinama din sa panahong ito, na kilala natin bilang "dagdag na halaga": ito ay ang pag-unlad ng agham at teknolohiya na nagpapabuti at nag-o-optimize ng mga produktong gawa. Bilang karagdagan sa mga kalakal, din sa oras na ito ang ideya ng "mga serbisyo" ay nagsisimulang magkabisa, na lahat ay "intangible" na mga kalakal (na hindi natin mahawakan) na maaari nating makuha: mga pakete ng turista, seguro sa buhay o ang pagkuha ng isang espesyalista para sa akin upang ayusin ang PC.
Sa kasalukuyan, ang trabaho ay ginagawa kapalit ng suweldo. Kaya, ibinebenta ng manggagawa ang kanyang lakas paggawa sa merkado at tumatanggap ng kabayaran para dito. Ang employer, sa bahagi nito, ay kumukuha ng mga tauhan upang makatanggap ng kita. Ang mga interes ng mga manggagawa ay pinoprotektahan ng mga unyon, na sama-samang nakikipagkasundo sa sahod ayon sa bawat partikular na sektor. Bilang karagdagan sa proteksyong ito, ang mga manggagawa ay protektado ng hanay ng mga batas sa paggawa. Sa ganitong diwa, ang mga pagbabagong ginawa noong The Walfare State, o kung ano ang naging kilala bilang The Welfare State, ay kapansin-pansin. Sa panahon ng 1930s at 1970s, ang Estado ay labis na nakikialam, na binabalanse ang mga pagkakaiba ng interes sa pagitan ng mga kapitalista (sa merkado) at ng mga manggagawa (mga kumukuha ng sahod). Sa panahong ito, nakamit ng mga manggagawa ang mga magagandang tagumpay upang mapabuti ang kanilang mga kondisyon sa pagtatrabaho, tulad ng mga bayad na bakasyon, mga takdang oras, mga araw na walang pasok upang masiyahan sa pamilya at paglilibang.
Ang mga neoliberal na patakaran na itinatag sa pagitan ng '80s at' 90s ay nagpapaliit sa ilan sa mga pananakop na ito ng mga benepisyo sa paggawa, tulad ng, halimbawa, labor flexibility: sa pamamagitan ng patakarang ito, ang Estado ay nakikinabang sa mga kapitalista, na makapagpapaalis sa isang manggagawa mula sa kanyang kumpanya , nagbabayad ng mas mababang kompensasyon kaysa sa naunang ipinagkaloob sa panahon ng pagputol ng kontrata sa pagtatrabaho.
Ang kakulangan sa trabaho o kawalan ng trabaho ay isa sa mga sakit sa lipunan at ekonomiya na dapat labanan ng mga estado. Mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, ito ay nangangahulugan ng isang paraan ng pagpapabaya sa mahalagang mga mapagkukunan, at mula sa isang panlipunang pananaw, ito ay humahantong sa mga sitwasyon ng kahirapan at kahirapan.
Ang trabaho ay pinagtibay ng United Nations bilang isang Karapatang Pantao, kung saan ang bawat tao (iyon ay, bawat naninirahan sa planetang ito) ay malayang pumili ng trabaho, upang tamasahin ang magandang kalagayan sa pagtatrabaho, at siyempre, lahat ay aalisin. uri ng pang-aalipin o pagkaalipin.
