Ang pilosopiya ng Renaissance ay dapat na nakabalangkas sa loob ng makasaysayang mga coordinate ng ikalabinlima at ikalabimpitong siglo sa Europa. Ang pilosopiya ng Renaissance ay dapat na maunawaan bilang isang panahon ng transisyon sa pagitan ng Middle Ages at Modern Age.
Ang intelektwal na konteksto ng Renaissance
Mayroong ilang mga kaganapan na nagpapahintulot sa contextualizing Renaissance pilosopiya. Sa unang lugar, hinihikayat ng humanist current ang pagbawi ng klasikal na kulturang Griyego (ang terminong renaissance ay tiyak na tumutukoy sa bagong intelektwal na ningning na inspirasyon ng mga klasikal na gawa ng kultura at agham ng klasikal na panahon ng Griyego).
Sa kabilang banda, ipinapalagay ng Protestant Reformation ang isang pagkapira-piraso ng kapangyarihang pangrelihiyon. Kasabay nito, hindi dapat kalimutan na ang pagtuklas ng Bagong Mundo ay nagbigay ng isa pang imahe ng katotohanan at ang pangangailangan na harapin ang mga bagong hamon (halimbawa, sa larangan ng pag-navigate). Ang paglitaw ng burgesya bilang isang bagong uri ng lipunan ay nangangahulugan din ng pagpapanibago ng mga pamamaraang pangkultura. At ang lahat ng ito ay sinamahan ng isang bagong teknolohikal na kasangkapan, ang palimbagan.
Ang mga pangunahing tampok ng pilosopiya ng Renaissance
Ang pagbabalik sa mga klasiko sa Renaissance ay may dalawang aspeto: ang pagsasalin ng mga teksto na nakalimutan sa loob ng maraming siglo at ang pagbawi ng agham ng Greek (lalo na ang mga kontribusyon ni Archimedes, Pythagoras at Euclid). Ang muling pagsilang na ito ng klasikal na mundo ay lumampas sa interes sa kultura at agham, dahil sinubukan ng mga pilosopo ng Renaissance na lumikha ng isang kaayusan batay sa tao bilang sentral na aksis (anthropocentrism) sa pagsalungat sa medieval theocentrism.
Naiintindihan ng mga pilosopo at humanista ng Renaissance na ang tao ay likas na mabuti, isang pananaw na sumasalungat sa ideya ng Kristiyanismo ng orihinal na kasalanan.
Ang pigura ng Diyos ay hindi na nakikita bilang axis ng lahat ng katotohanan, ngunit ang mga bagong paraan ay lumitaw. Sa ganitong diwa, ipinagtanggol ni Giordano Bruno ang isang panteismo batay sa kawalang-hanggan ng sansinukob at si Nicolás de Cusa ay nangahas na tanungin ang posibilidad na malaman ang kalikasan ng Diyos.
Ang mga pilosopo ng Renaissance ay kritikal sa mga dogma ng intelektwal na medieval, lalo na ang Aristotelianism na tumagos sa lahat ng kaalamang siyentipiko.
Ang heliocentric na pananaw sa uniberso na itinaguyod ni Copernicus at ang bagong pamamaraang pang-agham na itinaguyod ni Francis Bacon ay dalawang mahahalagang isyu sa paradaym ng Renaissance.
Ang mga ideyal ng Renaissance ay nagbigay daan para sa pilosopiya ng modernong panahon, kung saan ang katwiran ng tao ay nagiging independiyente sa pananampalataya at ang agham ay inilalahad ayon sa pagkakaunawa natin ngayon.
Mga Larawan: iStock - Craig McCausland / lcodacci
