Gayundin, ang terminong nilalang ay tumutukoy sa atin sa kakanyahan at kalikasan na taglay ng nilalang, halimbawa, ang pagiging ng anumang hayop ay magiging kabuhayan sa isang banda at pagpaparami sa kabilang banda.
Ang katagang nilalang ay karaniwang ginagamit upang tukuyin ang mga bagay na nilikha at pinagkalooban ng buhay, ang mga tao at hayop ay itinuturing na nilalang, dahil kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkatao, malalaman natin kaagad na pinag-uusapan natin ang isang bagay na may buhay. at sariling pag-iral.
Samantala, ang pagiging ay may isang espesyal na presensya sa isang pilosopikal na konteksto at samakatuwid, sa loob ng pilosopiya, ito ay sa paglipas ng mga siglo isang tanong na malawakang pinagtatalunan at tinutugunan ng karamihan sa mga pilosopo at palaisip sa lahat ng panahon at siyempre ito ay napapailalim din sa iba't ibang mga diskarte. .
Ayon sa kaugalian at tulad ng nabanggit namin sa simula ng pagsusuri na ito, ang terminong pagiging ay naisip bilang isang kasingkahulugan ng entity o entity, iyon ay, katulad ng pagsasabi ng isang bagay na may pag-iral at awtonomiya.. Ngunit kung susuriin natin ang pag-iisip ng mga dakilang pilosopo tulad ni Aristotle o Plato, makikita natin ang mga tiyak at seryosong kontradiksyon tungkol sa konsepto ng pagiging.
Dahil para kay Plato, halimbawa, ang pagiging ay ang ideya, gayunpaman, para sa Parmenides na pagiging ay kung ano ang mayroon o umiiral, na sumasalungat sa kawalan at para kay Aristotle, na pinalawak ng kaunti pa ang iminungkahi ni Parmenides, na kumukuha ng kaunting kahulugan na ibinigay nito. to the term, being is the most intimate of everything that is or exists, dahil ayon sa kanya hindi lahat ay pare-pareho ang paraan.
Mula sa mga pilosopikong kontradiksyon na ito ay lumitaw dalawang konsepto, siyempre hindi magkatulad, sa termino.
Sa isang banda ang univocal conception ng pagiging na nagpapanatili na ang pagiging ay ang pinaka-pangkalahatang katangian ng iba't ibang mga bagay, iyon ay, ang lahat ng mga partikular na pagsasaalang-alang ay inalis, iniiwan at ina-import ang katotohanan na sila ay, na ito ay tumutugma sa kanila upang maging.
At sa kabilang banda, ang analogical na konsepto ng pagiging, argues na ang pagiging ay kung ano ang maaaring maiugnay sa lahat ng bagay na ngunit sa iba't ibang paraan, ang pagiging ay kung ano ang iba't ibang mga bagay at bagay ay nakikilala ngunit nag-tutugma din. Para dito ang kabaligtaran ng konsepto ng pagiging ay magiging wala.
