Ang mga kaganapan ay nangyayari sa isang lugar at sa isang tiyak na oras. Ang espasyo at oras ay dalawang coordinate na nagpapahintulot sa atin na maunawaan ang katotohanan.
Ang pagkakasunod-sunod na pagkakasunud-sunod ay nauugnay sa ideya ng oras. Upang mahanap ang mga katotohanan at mas maunawaan ang mga ito, ang tao ay lumikha ng mga sistema ng pagsukat ng oras. Ang konsepto ng bago at pagkatapos, pati na rin ang paniwala ng kasalukuyan, nakaraan at hinaharap ay mga salita na nasa temporal na pag-uuri ng mga pangyayari. At ang chronological order ay isang paraan ng paglalagay ng mga katotohanan. May pagkakasunod-sunod na pagkakasunud-sunod kapag ang sunod-sunod na mga pangyayari ay sumusunod sa pattern ng kumbensyonal na oras.
Karaniwang ginagamit ang chronological order upang sumangguni sa unang sandali ng isang bagay (na may partikular na petsa) at unti-unting sinusundan ng magkakaibang sandali ang isa't isa sa loob ng isang yugto ng panahon. Ito ang karaniwang mekanismo: mula sa pinakaluma hanggang sa pinakamalapit hanggang sa kasalukuyan. Kaya, ang ebolusyon ng isang makasaysayang sitwasyon o ang pagbabago ng isang kababalaghan ay mauunawaan.
May isa pang opsyon, ang kabaligtaran, ayon sa pagkakasunod-sunod: ipaliwanag ang isang bagay mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan. Ang pamamaraang ito ay ginagamit sa curriculum vitae, na nagsasaad sa simula ng kasalukuyang propesyonal na aktibidad at huling ang pinakalumang aktibidad.
Kailangang sukatin ng tao ang kanyang kapaligiran. Sinusukat namin ang timbang, distansya at lalo na ang oras. Mayroon na kaming mga orasan at kalendaryo na nagpapadali dito. Kung wala ang kronolohikal na impormasyong ito, imposibleng ayusin ang ating sarili sa lipunan. Noong, noong nakaraan, ang tao ay walang teknikal na paraan upang ayusin ang oras, kailangan niyang gumamit ng pagmamasid. Araw at gabi at ang pagbabago ng mga panahon ay nagsilbi upang planuhin ang kanilang mga aktibidad. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang pangangailangan na maging mas tumpak, at pinaniniwalaan na ang mga Ehipsiyo ang nagsimulang magkaroon ng kalendaryong 365 araw sa isang taon. Ang pagsukat na ito ay batay sa katotohanan na ang Earth ay tumatagal ng 24 na oras upang umikot sa sarili nito at 365 araw at isang quarter ng isang araw upang umikot sa Araw. Kaya naman, pinahahalagahan na ang paggalaw ng Earth ay ang batayan kung saan ang nilikha ng tao ang kronolohikal na pagkakasunud-sunod. Dahil ang relasyon sa pagitan ng Earth at ng Araw ay naiiba sa bawat lokalidad depende sa lokasyon nito, ang planetang Earth ay nahahati sa 24 na time zone. Kaya posible na maunawaan ang temporal na pagkakaiba-iba sa ating planeta.
Tulad ng noong sinaunang panahon ay walang iisang pamantayan, ang kapanganakan ni Kristo ay ipinataw bilang pangkalahatang petsa ng sanggunian. Kung may nangyari bago si Kristo, ginagamit ang acronym na a. C. Ito ay isang pangunahing kumbensyon at kapaki-pakinabang sa pandaigdigang relasyon, bagaman ang kulturang Tsino at Muslim ay may sariling mga kalendaryo.
Ang pang-araw-araw na aktibidad ay napapailalim sa chronological order. Kailangan nating malaman ang eksaktong araw at oras ng lahat ng uri ng impormasyon. Para makapag-ayos tayo ng trabaho at paglilibang. Kasabay nito, ginagawang posible ng chronological order na maunawaan ang kasaysayan, arkeolohiya o paleontology. Imposibleng ihiwalay ang ating mga sarili mula sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari, bagama't ang posibilidad na iyon ay ginagamit sa science fiction.
