Ang salita utos ginagamit natin ito sa ating wika upang italaga ang aksyon ng paglalagay ng kaayusan sa isang bagay, isang espasyo, isang sitwasyon, Bukod sa iba pang mga bagay. "Kailangan kong ayusin ang desk dahil wala na akong makitang papel. Nais naming i-order ang aming sitwasyon sa pananalapi upang hindi kami magkaroon ng anumang problema sa kaban ng bayan.”
Maglagay ng kaayusan sa isang puwang o sitwasyon upang maging mas malinaw
Ang utos ito ay nagpapahiwatig ilagay ang mga bagay sa kanilang nararapat na lugar na may misyon na ayusin ang mga ito at manalo sa mga tuntunin ng kanilang simpleng lokasyonSa madaling salita, kung mas maayos ang ating espasyo, mas magiging simple ang paghahanap ng mga bagay sa loob nito.
Ito ay hindi sapat na higit pa kaysa sa pagdaan sa isang sitwasyon ng kabuuang disorganisasyon upang maunawaan na walang mas perpekto kaysa sa pamumuhay na may isang tiyak na kaayusan.
Magpadala pa ulit ng isa
Sa kabilang banda, ang ayos ng salita ay ginagamit din upang tukuyin ang kilos ng ipadala, yan ay, kapag ang isang tao ay nag-utos sa iba na isakatuparan ito o iyon aksyon o aktibidad. “Hindi ko gusto ang pag-uutos sa kanya na gawin ito o iyon sa buong araw, ngunit siya ay napakawalang-bisa kaya wala akong pagpipilian..”
Patungo sa isang layunin
Ang isa pang madalas na paggamit ng termino ay nagbibigay-daan upang ipahayag ang aksyon kung saan ang isang bagay ay nakadirekta at nakadirekta sa pagsasakatuparan ng isang layunin. “Si Laura ay ganap na inorden na magtapos sa taong ito.”
Relihiyon: pagbibigay ng banal na kaayusan sa isang indibidwal
At sa larangan ng relihiyon Nakahanap din kami ng espesyal na paggamit ng terminong ito dahil sa pamamagitan nito ay naisasakatuparan ang dalawang magkaugnay na aksyon, sa isang banda, ang ang pagbibigay ng sagradong utos sa isang indibidwal na nagnanais at nag-aral para dito at, sa kabilang banda, ang katotohanan ng pagtanggap ng mga nabanggit na utos, ay tinatawag din sa pamamagitan ng konseptong ito.. “Ioordinahan ng obispo ang mga pari ngayong hapon. Si Mario ay naordinahan bilang isang pari ganoon ang kanyang kagustuhan.”
Sa kahilingan ng relihiyong Kristiyano, ang sakramento na binubuo ng pagtatalaga ng mga kalalakihan at kababaihan sa Diyos at sa Simbahan ay itinalaga bilang isang sagradong orden, upang italaga ang kanilang mga sarili nang buo at eksklusibo sa ebanghelisasyon at sa lahat ng may kinalaman sa paggalang sa Diyos. .
Yaong mga taong gustong mag-alay ng kanilang buhay sa Diyos, sa pag-ibig sa kapwa at sa pagtuturo ng salita ng Diyos ay dapat magsagawa ng mga kaukulang pag-aaral at kapag ang mga ito ay kasiya-siyang natapos, sila ay makakapag-orden ng kanilang sarili bilang isang pari.
Ang seremonya ng orden ng mga pari ay pinangangasiwaan ng isang obispo at sa pamamagitan nito ang layko ay pormal na isinama sa Simbahan.
Ang pagdiriwang ng Katoliko ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapataw ng mga kamay at sinasamahan ng isang pagdarasal ng pagtatalaga, at sa naaangkop na mga kaso kahit na ang mga katangian ay ibinibigay sa bagong pari.
Mula sa ordinasyon, maaaring ipagdiwang ng pari ang mga Misa, at ang mga sakramento ng binyag, komunyon at kasal, bukod sa iba pa.
Ang isang natatanging katangian ng ordinasyon sa kaso ng Kristiyano ay ang pari ay iaalay ang kanyang buong buhay at ganap sa Diyos, ito ay magpahiwatig ng hindi pag-aasawa at nakatira sa isang relihiyosong bahay kasama ang iba pang mga kapantay.
Isang Magpakailanman at Ganap na Pangako sa Diyos: Celibacy at mga Kontrobersiya Nito
Ang selibacy ay binubuo ng paggawa ng isang panata ng kalinisang-puri magpakailanman, na magsasaad ng ganap na pagtalikod sa sekswal na kasiyahan, ang paring Katoliko ay hindi maaaring magpakasal, o magpanatili ng anumang uri ng intimate o sentimental na relasyon sa sinuman.
Ang panata na ito ay dapat igalang at ang pagkabigong gawin ito ay magpahiwatig ng isang napakaseryosong paglabag sa pangakong kinontrata sa Diyos, na siyempre ay parurusahan, kahit na may pagpapatalsik mula sa simbahan.
Ang isyu ng celibacy ay isang punto na patuloy na pinag-uusapan at ang pinagtutuunan ng kontrobersya, dahil marami ang nag-iisip na ito ang trigger ng mga kaso ng sekswal na pang-aabuso sa loob ng simbahan.
Itinuturing ng mga sumasalungat dito na ang seksuwal na panunupil, na may likas na likas na hilig, ay maaaring mag-udyok na ang mga relihiyoso ay mauwi sa pang-aabuso sa mga pinaka-mahina na tapat, tulad ng mga bata at kabataan.
Siyempre, may iba pang mga kadahilanan na nakakaapekto sa seryosong isyu ng pang-aabuso, gayunpaman, ang hindi pag-aasawa ay madalas na itinuturo bilang isang tiyak na dahilan.
Dapat pansinin na ang terminong ito ay nagpapakita ng isang mahusay na iba't ibang mga kasingkahulugan, habang para sa mga nabanggit na mga pandama ay makikita natin ang mga pinaka ginagamit na mga ayusin at utos. Samantala, ang salitang direktang sumasalungat ay yaong ng kaguluhan, na nagmumungkahi ng diametrically opposite: nakakagambala sa isang bagay at sa gayon ay nababago ang pagkakasunud-sunod nito.
