Dahil ang tao ay nabubuhay sa lipunan, lumitaw ang iba't ibang paraan ng pag-oorganisa at pag-unawa dito. Masasabing ang unang ideya tungkol sa kung ano ang pulitika ay umusbong sa mga sibilisasyon ng sinaunang daigdig, lalo na sa sibilisasyong Griyego.
Habang nagiging mas kumplikado ang mga lipunan, lumitaw ang iba't ibang posisyon tungkol sa kung paano sila dapat ayusin. Mula sa Rebolusyong Pranses noong 1789 lumitaw ang dichotomy par excellence sa wikang pampulitika, sa kanan at kaliwa.
Sa Pambansang Asemblea na nilikha pagkatapos ng pag-atake sa Bastille, itinatag na ang mga nakaupo sa kanan ng hari (ang mga Girondin) ay nasa kanan at ang mga nakaupo sa kaliwa ng hari (ang mga Jacobin) sa kaliwa. Sa paunang pagkakaibang ito, nagsimulang lumitaw ang mga bagong denominasyon o label: katamtaman o radikal na kaliwa, konserbatibo o liberal na kanan, gitna-kanan, gitna-kaliwa, ultra-kanan, at iba pa.
Pangkalahatang diskarte ng matinding kanan
Ang pananaw ng matinding kanan ay ang gawing sukdulan ang mga ideya sa kanang pakpak. Sa ganitong paraan, ang mga pangkalahatang tesis ng posisyong pampulitika na ito ay ang mga sumusunod:
1) ang paglaganap ng lahat ng nasyonal laban sa anumang ideya o panukala na nagmumula sa ibang bansa,
2) ang pagtanggi at kung minsan ay pagkamuhi sa mga dayuhang naninirahan sa pambansang teritoryo at
3) pagpuna sa ilang demokratikong prinsipyo, tulad ng unibersal na pagboto, kalayaang sibil, atbp.
Mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, karamihan sa dulong-kanang mga pamahalaan ay nagsagawa ng proteksyonismo.
Ang kaisipan ng mga taong malayo sa kanan ay kadalasang nakabatay sa napakatradisyunal na mga paniniwala sa relihiyon at mga institusyong may malalim na ugat sa kultura (halimbawa, ang tinubuang-bayan o ang pamilya). Ang mga nagtatanggol sa ganitong uri ng diskarte ay karaniwang may mahabang listahan ng mga kaaway: mga sosyalista, Freemason, bakla, ateista, hindi makabayan, pro-abortionist, dayuhan o Hudyo.
Ang mga rehimen ng matinding kanan sa kasaysayan ng ika-20 siglo
Bagama't maaari tayong bumalik sa mga nakaraang siglo, ang pinakamahalagang pinakakanang rehimen ay lumitaw sa Europa mula 1920-1930 sa mga bansa tulad ng Spain, Portugal, Italy at Germany. Ang mga rehimen ng mga bansang ito, na kilala rin bilang mga pasista, ay batay sa authoritarianism at expansionism. Sina Francisco Franco, Benito Musolini, Antonio de Oliveira Salazar at Adolf Hitler ay nagbahagi ng ilang katangian, tulad ng xenophobia, militarismo at labis na pagkamakabayan.
Bagama't ang mga nakaraang karanasan sa matinding kanan ay nag-iwan ng masasamang alaala tulad ng panunupil o genocide, ngayon ay patuloy na lumilitaw ang mga kilusan at partidong pampulitika na may ganitong ideolohiya. Ang muling pagkabuhay ng matinding karapatan ay dapat na maunawaan bilang isang reaksyon sa krisis sa ekonomiya at pandaigdigang kalituhan.
Mga Larawan: Fotolia - cartoonresource / alewka
