Ang paniwala ng birtud ay abstract at nauugnay sa ideya ng pagkilos para sa kabutihang panlahat. Dito, ito ay karaniwang mauunawaan sa dalawang paraan: sa indibidwal na antas o sa antas ng transendente na kalagayan ng tao. Ang birtud ay, sa pangkalahatan, ay nauunawaan bilang isang kababalaghan na nakuha mula sa pakikisalamuha at buhay sa komunidad dahil ito ay paggalang sa iba na magbibigay-daan sa ating sariling kaligtasan. Ang birtud ng pagkilos ayon sa mga pagpapahalagang ipinataw o binuo ng isang partikular na lipunan ay palaging magiging pakinabang para sa lahat.
Sa ganitong diwa, masasabi natin na ang birtud bilang isang esensyal at transendental na kalagayan ng tao ay yaong natural na humahantong sa atin upang hanapin ang kabutihang panlahat at bumuo ng mga etikal at moral na pagpapahalaga na nakakatulong sa buhay sa komunidad. Ang birtud ay isang bagay na nakukuha sa pamamagitan ng pagbabahagi ng ating pag-iral sa iba, bagama't ang mismong bagay na ito ang maaaring makasira dito.
Ang birtud sa indibidwal na antas ay palaging nauugnay sa mas praktikal at konkretong mga elemento na may kinalaman sa paraan ng pag-unlad ng isang tao sa araw-araw. Dito, ang mga birtud tulad ng kabaitan, pagkakaisa, etika, paggalang sa kapwa, pangako, katarungan at katotohanan ay ilan sa mga halimbawa na maaaring tukuyin ang isang indibidwal bilang isang paksa na may mga dakilang birtud. Gayunpaman, sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga birtud ng isang indibidwal ay maaaring hindi lamang panlipunan o moral ngunit marahil ay may kinalaman sa kanilang aesthetic, political, ideological, creative, physical, etc. virtues.
Ayon sa Kanluraning tradisyon, ang apat na pinakamahalagang birtud ng tao ay ang pagpipigil, pagkamahinhin, katarungan at lakas, na lahat ay kinakailangan para sa pagbuo ng matatag, nakatuon, patas at kapaki-pakinabang na mga karanasang panlipunan para sa lahat. Gayundin, dapat tandaan na ang mga ito ay kasama sa mga relihiyosong doktrina ng iba't ibang relihiyon
Pagtitimpi
Ang pagpipigil ay ang birtud na nagmumungkahi ng katamtaman sa mga tuntunin ng pagkahumaling sa mga kasiyahan at pagkatapos ay nagtataguyod ng balanse sa ganitong kahulugan. Kapag ang isang tao ay may-ari ng pagpipigil, siya ay mangibabaw sa kanyang kalooban kaysa sa likas na ugali at palaging pipigilin ang mga pagnanasa at dahil dito ay may katapatan. Halimbawa, ang pagtitimpi ay nauugnay sa mga konsepto tulad ng pag-moderate at kahinahunan.
Prudence
Ang prudence ay ang pangunahing birtud ng patas, tama, at maingat na aksyon, at pagdating sa komunikasyon, ang prudence ay makikita kapag malinaw, maingat, literal na wika ang ginamit ayon sa sitwasyon at konteksto. Ang pagkilos nang may pag-iingat ay nangangahulugan din ng paggawa nito habang palaging iginagalang ang kalayaan at damdamin ng iba at kahit na hindi ito naaayon sa ating mga ideya.
Lakas
Ang birtud ng katatagan ay nagpapahiwatig ng pagtagumpayan ng takot sa lahat ng aspeto nito at para dito, ang katatagan ay mangingibabaw sa mga tuntunin ng mga desisyon na ginawa at pati na rin ang pagpapasiya hinggil sa paghahanap para sa kabutihan na nilayon upang makamit. Sa kabila ng mga hadlang at patibong na humahadlang at ang mga sakripisyong dapat gawin upang makamit ang wakas, ang lakas ay magdaragdag ng halaga sa ating kaluluwa at magpapasulong sa atin, nang may tapang at sigla upang malampasan ang mga ito at sa wakas ay makawala.nagwagi.
Katarungan
Ang birtud ng katarungan o sa halip ay sinumang kumilos na ginagabayan ng birtud na ito ay lalo na mag-aalala sa pagbibigay sa kanyang kapwa kung ano ang nararapat at naaayon sa kanya ng tama at palaging gagawin ito nang may balanse na may paggalang sa iba pang mga tao at sa kabutihang panlahat.
Ngayon, nararapat na sabihin na ang mga may-akda na iniuugnay sa Kristiyanismo batay sa nabanggit na mga birtud ay bumuo ng mga teolohikong birtud, na siyang mga gawi na itinatanim mismo ng Diyos kapwa sa kalooban at sa katalinuhan sa mga tao upang maayos ang kanilang mga aksyon. Ang mga ito ay: pananampalataya, pag-asa at pag-ibig sa kapwa at itinuturing na pandagdag sa mga pangunahing birtud.
Pananampalataya
Ang pananampalataya ay nagpapahiwatig ng pagsang-ayon sa kalooban sa isang matatag na paraan sa isang katotohanang nakalantad sa banal na paghahayag, iyon ay, ang mananampalataya dito o sa relihiyong iyon ay sumusunod sa isang katotohanan sa pamamagitan ng awtoridad ng isa na nagpapatotoo dito. Walang alinlangan, ang pananampalataya ang batayan, ang haligi kung saan nakabatay ang mga relihiyon. Ang mga mananampalataya ay bulag na nagtitiwala sa mga pamantayang ibinibigay o itinakda ng mga awtoridad ng relihiyon na kanilang sinusunod.
pag-asa
Samantala, ang pag-asa ay ang birtud kung saan ang tao ay magpapakita ng pagtitiwala at katiyakan tungkol sa pagtatamo ng buhay na walang hanggan at ang disposisyon ng mga paraan na makakatulong upang makamit ito.
Charity
Ang pag-ibig sa kapwa ay nagpapahiwatig sa loob ng Kristiyanismo ng pag-ibig ng Diyos higit sa lahat at ang pag-ibig na iyon ay umaabot din sa kapwa dahil mismo sa pag-ibig na iyon ng Diyos. Samakatuwid, ang pag-ibig sa kapwa ay mangangailangan ng paggawa ng mabuti at pagkilos nang naaayon at may paggalang sa harap ng mga kapatid. Bilang karagdagan, ang kawanggawa ay bubuo ng katumbasan, iyon ay, ito ay ibinibigay at ibinabalik sa parehong paraan at may parehong intensity. At hindi ito sumasabay sa interes at oo sa kabutihang-loob.
