Sa pamamagitan ng buwagin Ito ay naiintindihan sa kilos ng pagpapawalang-bisa o pagkansela ng batas, tuntunin o kaugalian, kung naaangkop, sa isang partikular na komunidad, isang katotohanang bubuo kung sakaling hindi na ito sinusunod mula sa batas na iyon, na sumusunod sa dati nitong ginagawa..
Pawalang-bisa ang isang batas, gamit o kaugalian
Dapat nating bigyang-diin na ang konsepto ay malapit na nauugnay sa tiyak na kumplikado at seryosong mga isyu na naganap at patuloy na nagaganap sa balangkas ng mga lipunan tulad ng parusang kamatayan at pang-aalipin, sa kabutihang palad ay inalis ang huli sa karamihan ng mundo ilang siglo na ang nakararaan. .
Ang mga institusyong nilikha sa isang tiyak na lugar at sa kalaunan ay nais nilang sugpuin, ganoon ang komentong kaso ng pang-aalipin.
Ang termino ay nagmula sa salitang Latin na abolere na tiyak na tumutukoy sa sugpuin o alisin.
Sa kabilang banda, ang mga taong itinalaga ang kanilang sarili sa walang sawang paglaban sa mga nilikhang institusyonal ay tinutukoy bilang mga abolisyonista.
Dapat tandaan na bilang karagdagan sa mga ligal na institusyong ito ay posible na magpatuloy sa pag-aalis ng ilang mga gamit at kaugalian na maaaring naging lipas na.
Abolisyonismo at ang paglaban nito sa pang-aalipin
Samantala, sa ang aksyon at epekto ng pag-aalis, ay itinalaga ng terminong abolisyon at nananatili sa konseptong ito na ating nahanap abolisyonismo, gaya ng itinalaga doktrinang nagtataguyod ng pagpapawalang-bisa ng mga batas o ng mga tuntuning nagpapahiwatig ng pag-atake sa mga karapatang pantao at mga prinsipyong moral.
Ang nabanggit na konsepto ay ginagamit upang pangalanan ang kilusang marubdob na nakipaglaban para sa pagpawi ng pang-aalipin.
Sa bawat sulok ng mundo kung saan nila ipinaglaban ang umalis ang pagkaalipin, abolisyonismo, ay may sariling mga kakaiba, bagaman, Portugal Ito ay itinuturing na isa sa mga pioneer na bansa sa paksa, dahil ang Marquis ng Pombal ipinag-utos ang pagpawi ng pagkaalipin sa kanyang bansa sa taon 1761, mamaya, sa taon 1854, ay namamahala sa pag-uutos sa pagpapalaya ng lahat ng mga alipin ng mga kolonya nito, hanggang sa wakas, pagkalipas ng labinlimang taon, ang ganap na pag-aalis nito sa lahat ng teritoryo ng Portuges ay magaganap.
Bagama't malapit na nauugnay ang abolisyon sa konsepto ng pang-aalipin, tinatanggap din nito ang iba pang mga kahulugan... Halimbawa, mayroong isang kilusan na gumagamit ng parehong pagtatalaga ng abolisyonismo ngunit nagtataguyod ng isang bagay na ganap na naiiba, na ang mga hayop ay hindi tinatrato bilang pag-aari lamang at sila ay kinilala ang mga karapatan ng lahat ng uri ng hayop.
Sa kabilang banda, ginagamit din ang konsepto kaugnay ng sapilitang prostitusyon, na may layuning labanan ang mga dahilan na sanhi nito, tulad ng pamimilit, hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, at iba pa.
At sa kabilang banda, maging ang sahod na paggawa mismo ay may sariling abolisyonistang agos, na itinuturing itong direktang pagpapalawig ng pang-aalipin.
Ang kontrobersya sa paligid ng parusang kamatayan
At hindi natin maaaring balewalain ang patuloy na nasusunog at kasalukuyang isyu ng death penalty.
Bagaman sa maraming bansa ay inalis na ito, sa marami pang iba, tulad ng Estados Unidos, upang pangalanan ang isa sa mga moderno at demokratikong estado na patuloy na nag-eendorso nito, ang parusang kamatayan ay ipinapatupad pa rin, siyempre sa mga estado kung saan ito ay hindi.pinawalang-bisa ang tuntunin.
At kaya ito ay na ito ay pa rin sa puwersa bilang isang parusa sa ilang mga estado ng Estados Unidos, sa mga seryosong krimen siyempre, tulad ng mga taksil na pagpatay.
Sa isyung ito ay maraming kontrobersya, halatang may mga boses na pabor at laban dito.
Yaong mga pabor sa ganitong uri ng matinding parusa, tulad ng pagpatay sa isang kriminal na nilitis at napatunayang nagkasala ng isang krimen, ay nagtatalo, bukod sa iba pang mga argumento, na sa ganitong paraan mapipigilan ang mga krimen sa hinaharap, na ang sinumang nakagawa ng krimen bilang seryoso dahil walang karapatan ang Pagpatay na ipagpatuloy ang kanyang buhay o protektahan ng lipunan dahil wala siyang anumang uri ng pakikiramay sa kanyang biktima, at ang argumento ng reparation sa naulila ay pinaninindigan din.
Ang buhay ay isang pangunahing karapatan at na ang pagpapatuloy nito ay hindi maaaring nasa kamay o matukoy ng estado sa ilalim ng anumang dahilan o pangyayari, ang mga argumento ng mga taong laban dito.
