Sa pangkalahatan at malawak na paraan, ang pagkakahanay ay tatawagin sa ating wika na pagkawala ng paghuhusga, ang kabaliwan kung saan pumapasok ang isang tao na nawalan ng kakayahan sa pag-iisip. Samantala, ang indibidwal na nasa partikular na sitwasyong ito ay tinatawag na alienated.
Pagkawala ng panghuhusga o pagkabaliw
Kapag ang isang tao ay nahiwalay, pakiramdam nila ay dayuhan sila sa kanilang sarili at sa kanilang sariling realidad, na nakagawa ng isang parallel at haka-haka, na kung saan ay nabubuhay na parang ito ay totoo, ngunit malinaw na hindi ito, at ang kapaligiran lamang ang makakapagtanto ng abnormal na sitwasyon.
Ginagamit ng psychiatry ang konsepto ng alienated bilang kasingkahulugan ng insane at isa sa mga medikal na disiplina na tumatalakay lalo na sa paggamot at diagnosis ng mga kasong ito, na sa ilang mga sitwasyon ay maaaring may malaking kalubhaan at mangangailangan ng espesyal na paggamot upang mapagtagumpayan.
Phenomenon kung saan ang personalidad ay pinipigilan at nagiging kontrolado ng iba
Sa kabilang banda, ang alienation, na kilala rin bilang alienation, lumalabas na hindi pangkaraniwang bagay na iyon Ang personalidad ng isang indibidwal ay pinipigilan, iyon ay, siya ay hinubaran nito, kinokontrol siya at kanselahin ang kanyang malayang kalooban at mula sa sandaling iyon sa paggawa sa kanya ng isang tao na umaasa sa mga interes ng taong naghiwalay sa kanya, maging ito ay isa pang indibidwal, isang organisasyon, o isang gobyerno, bukod sa iba pang mga alternatibo.
Samantala, ang alienation ay isang non-innate phenomenon, ibig sabihin, hindi ito ipinanganak kasama nito ngunit inayos ng iba o ng parehong tao na hiwalay sa mga sikolohikal na mekanismo.
Mga uri ng alienation: indibidwal at panlipunan
Posibleng makilala sa pagitan ng dalawang uri ng alienation, depende sa antas kung saan nangyari ang mga ito: indibidwal o panlipunan.
Sa kaso ng una, ito ay a mental alienation na karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapawalang-bisa ng indibidwal na personalidad; nagpapatuloy ang pagkalito kapag nangangatuwiran, mayroong isang incoherence sa pag-iisip, lumilitaw ang mga sintomas ng hallucinatory.
Ang taong dumaranas ng ganitong estado ay tinuturuan, o kung nabigo iyon, itinuro niya ang kanyang hindi malay mula sa isang sinadyang proseso ng morbid kung saan siya ay naniwala sa ilang mga sitwasyon. Kabilang sa mga pinakamalubhang kaso ng ganitong uri, maaari itong humantong sa isang kumpletong kawalan ng mga relasyon sa lipunan at nakakapinsala at napaka-agresibong pag-uugali, alinman sa sarili at sa kapaligiran.
At sa kanyang panig, ang panlipunang paghihiwalay ito ay malapit na nauugnay sa panlipunang manipulasyon, pulitikal na manipulasyon, pang-aapi at kultural na pagpapawalang-bisa. Sa kasong ito, ang indibidwal o ang komunidad, ay nagbabago ng kanilang budhi sa isang lawak na ito ay nagiging kontradiksyon sa karaniwang inaasahan sa kanila.
Samantala, mayroong apat na mahusay na tinukoy na uri ng panlipunang alienation: relihiyoso (Ang pagbibitiw sa isang tiyak na dogma ay nagpapatuloy na siyempre ay mabibigo ang indibidwal na pag-unlad), pulitika (Ang pang-aapi at dominasyon ng isang pamahalaan ay pinapayagan nang may katahimikan), matipid (kapwa ang media at ang mga produkto na mismong ang indibidwal ay nangingibabaw sa kanya) at consumerist (Kami ay mga alipin ng kung ano ang sinasabi sa amin ng advertising, iyon ay, binibili lamang namin ang sinasabi nito sa amin, nang hindi muna makatwiran na sinusuri ang pagiging kapaki-pakinabang o pangangailangan na mayroon kami para sa produktong pinag-uusapan. Ang kaligayahan ay nangyayari lamang sa pamamagitan ng pagkonsumo ng produkto na sinasabi sa amin ng advertising. at hindi para sa mga benepisyong maidudulot nito sa atin).
Social alienation at ang impluwensya ng Industrial Revolution
Pagkatapos ng Rebolusyong Industriyal noong ikalabing walong siglo, ang mga pagbabagong panlipunan na naganap at ang pag-usbong ng burgesya noong mga panahong iyon, sa loob ng balangkas na ito ng mga pagbabago sa lipunan, lumilitaw ang konsepto ng social alienation, sa mga terminong binanggit sa itaas.
Nararamdaman muli ng tao na nahiwalay siya hindi ng monarkiya absolutismo na naghihigpit sa kanyang mga kalayaan kundi ng kanyang mga amo at mga kasamahan na umaabuso sa kanya.
Ang proletaryado, halimbawa, ay makadarama ng pagkalayo sa panggigipit na dinaranas nito mula sa kapitalista, na dapat nitong ikalugod sa kanyang trabaho upang mapakinabangan nito ang kanyang kita.
May pasanin sila sa paggawa ng trabaho na kadalasang napipilitan at mabigat, na hindi nagbabayad sa kanila ng anumang benepisyo ngunit sa kabaligtaran ay naghihiwalay at nagpapahirap sa kanila, habang sa kabilang panig, ang kanilang mga amo ay yumaman sa kanilang gastos.
Halos ganito ang iminungkahi ng komunismo at laban doon ay lumaban ito nang walang kapaguran.
Nagtalo si Marx na ginawa ng kapitalismo ang tao bilang isang bagay, isang bagay na laging nakadepende sa mga batas ng pamilihan. Ang indibidwal ay isang kalakal lamang, na nagsisilbi habang gumagawa ng mga benepisyo at itatapon kapag hindi ito gumawa ng mga ito nang naaayon.
