Sa pilosopikal na tradisyon na pinasimulan nina Plato at Aristotle ang ideya ng sangkap na naunawaan bilang pinakamataas na genre ng lahat ng bagay ay ipinakilala. Noong lll siglo d. C ang Neoplatonic na pilosopo na si Porfirio ay nagpakita ng kanyang sariling paliwanag na modelo kung saan ang isang pag-uuri ng mga sangkap ay detalyado. Ang modelong ito ay kilala bilang ang Puno ng Porfirio at sa loob nito ay itinatag ang isang tulad-punong istraktura kung saan ang lahat ng bagay na umiiral ay unti-unting naiisip, iyon ay, mula sa pinaka-pangkalahatang sangkap hanggang sa pinaka-partikular.
Sa pangkalahatang pamamaraan tatlong pangunahing konsepto ang ginagamit; genus, species at indibidwal. Mula sa kanila, mayroong isang graduation mula sa pinaka-generic hanggang sa pinaka-konkreto.
Ang klasipikasyon ng pilosopo ay isang mapagpasyang pagsulong sa dalawang kahulugan
Sa unang lugar, isang nominalistang pananaw ng katotohanan ang ibinigay (para sa nominalismo, walang mga pangkalahatang konsepto "sa labas ng mga bagay", dahil ang mga konsepto ay mga pangalan lamang na nagsisilbing magtalaga ng isang serye ng mga katangian na nakapangkat sa mga bagay).
Pangalawa, ang kanilang pag-uuri ay nagsilbing modelo ng sanggunian para sa mga dibisyon ng taxonomic ng mga naturalista.
Pangkalahatang diskarte sa Porfirio Tree
Sa kanyang pag-uuri sa lahat ng bagay na umiiral, ginawa ni Porphyry ang muling interpretasyon ng Plato at Aristotle. Mula sa una ay pinagtibay niya ang kanyang pangkalahatang pananaw at sa isang espesyal na paraan ang kanyang ideya ng sangkap. Mula sa pangalawa, pinagtibay niya ang kanyang pananaw sa mga kategorya at inilapat ang mga ito sa paniwala ng sangkap.
Ang bawat sangkap ay nahahati sa dalawang kategorya: tambalan at simple. Ang mga compound substance ay tumutukoy sa isang katawan, na nahahati sa dalawang subcategory: animate at inanimate. Ang mga animated na katawan ay nahahati naman sa dalawa: sensitibo at hindi sensitibo. Ang isang sensitibong katawan ay ang isang hayop. Sa huling antas ng puno, ang mga hayop ay inuri sa dalawang kategorya: makatwiran at hindi makatwiran.
Tulad ng makikita, ang Porfirio Tree ay isang sistema ng pag-uuri batay sa mga dichotomies (ang isa ay may ari-arian o walang ari-arian) at sa Aristotelian-type na lohika. Sa ganitong paraan, ang tao ay tinukoy bilang isang makatwirang hayop.
Ang modelong ito ay batay sa isang relasyon ng subordination. Sa madaling salita, ang isang konkretong indibidwal ay nagdadala ng implicit na isang serye ng mga lohikal na konsepto na tumutukoy dito, dahil ito ay isang makatwirang nilalang, isang hayop, isang pakiramdam, animated, buhay at pinagsama-samang nilalang. At ang lahat ng mga kategoryang ito ay isinama sa orihinal na ideya ng sangkap.
Larawan: Fotolia - Rybkina2009
