Ang konsepto ng pagbabayad-sala ay lubos na relihiyoso at dapat itong partikular na maunawaan sa mga coordinate ng relihiyong Kristiyano. Ang pagbabayad-sala ay nangyayari kapag pagkatapos gumawa ng kasalanan o kasalanan ang mananampalataya ay nais na maibalik ang pagkakasundo sa Diyos, na nasaktan sa ginawang pagkilos. Sa madaling salita, ang pagbabayad-sala ay isang anyo ng pagsisisi upang maibalik ang pagkakaisa at pagkakasundo sa Diyos.
Sa ganitong paraan, ang pagbabayad-sala ay ang gawa kung saan ang mananampalataya ay nagpapatawad sa kanyang sarili at, kasabay nito, nagpapatawad sa iba sa kanilang mga pagkakamali. Tandaan na ang termino ay nagmula sa Latin na expiatio, na nangangahulugang ilabas ang pagkakasala. Ang pandiwang expiate ay katumbas ng purify, compensate o repair.
Mula sa pananaw ng Kristiyanismo
Ang paniwala ng kasalanan ay mahalaga sa Kristiyanismo. Ang tao ay isinilang na may orihinal na kasalanan at sa buong buhay niya ay nakagawa ng hindi wasto o makasalanang mga aksyon, na maaaring maging mas malala. Para sa mga mananampalataya, ang kasalanan ay nagbubunga ng isang pakiramdam ng pagkakasala at, samakatuwid, ang kanilang makasalanang pagkilos ay nagsasangkot ng isang personal na pakikipaghiwalay sa Diyos. Ang pagkalagot na ito ay dapat alisin at upang makamit ito ay dapat kilalanin at tanggapin ng mananampalataya ang kanyang kasalanan, dahil kailangan niyang pagbayaran ito sa ilang paraan (halimbawa, na may parusang ipinataw ng kanyang sarili o ng pari sa pamamagitan ng pagkumpisal). Ang pagbabayad-sala, samakatuwid, ay may dalawang magkaibang sandali: ang pag-ako ng pananagutan sa kasalanan at, sa parallel na ito, sa ganitong pag-uugali ay humihingi tayo ng kapatawaran ng Diyos, iyon ay, ang kanilang pagpapatawad. Ang pagbabayad-sala para sa kasalanan ay nangangailangan ng taos-pusong pagsisisi at paniniwala sa kapatawaran ng Diyos.
Mga pagsasaalang-alang sa ideya ng pagbabayad-sala sa Kristiyanismo
Ang pagbabayad-sala ay isang paraan ng paglapit sa Diyos na nagmula sa yugto ng Lumang Tipan kung saan pinalayas sina Adan at Eva mula sa Paraiso.
Ang sakripisyo ni Jesucristo sa krus ay itinuturing na isang anyo ng pagbabayad-sala, dahil si Hesus bilang isang tao ay nagsakripisyo ng kanyang sarili para sa mga tao, sa paraang sa pamamagitan ng pagbabayad-sala ni Jesu-Kristo ang ideya ng buhay na walang hanggan pagkatapos ng kamatayan ay sinasagisag para sa mga tao. .
Ang pansariling pagbabayad-sala ay bunga ng walang hanggang kabutihan ng Diyos, na, sa pagiging perpekto, ay hindi makatanggap ng anumang mantsa o kasalanan sa mga tao. Samakatuwid, ipinagkaloob sa atin ng Diyos ang kaloob na pagbabayad-sala.
Larawan: iStock - yelo34
