Maaari nating tukuyin ang pag-iibigan bilang ang pakiramdam na itinatag sa pagitan ng dalawang tao sa pamamagitan ng pag-ibig at pag-iibigan. Ipinapalagay ng romansa ang hitsura ng mga kaaya-ayang sensasyon na may kaugnayan sa kaligayahan, pagnanasa, kumpanya, atbp., at ito ang dahilan kung bakit ang pag-iibigan ay nauugnay nang higit pa kaysa sa pakiramdam at sa emosyonalidad, hindi katulad, halimbawa, sex o simpleng pisikal na atraksyon. Ang romansa ay tradisyonal na nauunawaan bilang ang pinaka-masaya at masayang panahon ng infatuation, ang panahon kung saan ang dalawang taong bumubuo ng mag-asawa ay ganap na nakatuon sa isa't isa.
Ipinapalagay ng romansa ang pagkakaroon ng ilang uri ng koneksyon sa pagitan ng dalawang tao. Ang koneksyon na ito ay maaaring maitatag sa iba't ibang elemento: sa magkatulad na panlasa, sa paraan ng pag-iisip, sa ibinahaging karanasan, sa edad, sa espasyo kung saan nakatira ang isang tao, sa pisikal na atraksyon, atbp. Bagaman ito ay nag-iiba, ang mga bono ng koneksyon na nakabatay sa isang tiyak na antas ng damdamin, adrenaline, habag, pagmamahal at kaligayahan, ay kailangang laging naroroon.
Masasabing ang pag-iibigan ay isa sa mga unang hakbang tungo sa pagkakaayos ng isang bagong pamilya sa labas ng pamilya kung saan kabilang ang isa mula sa pagsilang. Ito ay dahil ang pag-iibigan ay nagpapahiwatig ng pagnanais na ibahagi ang buhay sa ibang tao at magkaroon ng mga supling na higit na nagbubuklod sa magkabilang panig.
Ayon sa pag-aaral ng mga sosyologo at antropologo, itinuturing na ang pakiramdam ng infatuation at romance na naiintindihan ngayon ay isang medyo kasalukuyang phenomenon. Sa ganitong kahulugan, pinaninindigan ng maraming mga espesyalista na ang mga relasyon ng mga mag-asawa sa mga nakaraang panahon ay hindi kailanman dapat na pagtatatag ng mga ugnayan ng taos-pusong pagkakaugnay, pakikiramay at damdamin, ngunit sa halip ay nabuo ang mga ito sa iba pang mga phenomena tulad ng mga partikular na interes, kaluwalhatian, tradisyon ng isang lipunan, sa kapangyarihan, atbp.
