Ang terminong panlipunang konsensya ay tumutukoy sa kakayahan ng ilang indibidwal, grupo o organisasyong panlipunan na madama ang mga nakapaligid na katotohanan na nangangailangan ng pansin, pagnilayan ang mga ito at sa ilang mga kaso, upang kumilos upang baguhin ang mga ito. Ang ideya ng panlipunang budhi ay lubos na pinalawak ngayon sa pamamagitan ng makabuluhang pagtaas ng mga pangkat ng populasyon sa mababang kalagayan (kababaan na kinakatawan sa antas ng ekonomiya, ideolohikal, etniko at sekswal) at sa lalong matinding pangangailangang kumilos sa positibong paraan sa ang pagbabago ng mga panlipunang realidad na ito na alternatibo sa sarili.
Ang pagkakaroon ng kamalayan sa isang bagay ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng sapat na kaalaman. Sa madaling salita, kapag ang ating katwiran ay nagpapahintulot sa atin na malaman ang isang katotohanan, sinasabi natin na tayo ay mulat.
Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang kamalayan ng indibidwal ay nagpapahayag ng kanyang makatwirang predisposisyon upang maunawaan ang mundo sa paligid niya.
Ang kamalayan sa lipunan
Bilang mga indibidwal, alam natin kung ano ang nangyayari sa ating paligid at ang antas ng kamalayan ay tiyak na esensya ng ating kamalayan sa lipunan bilang mga indibidwal. Sa kabilang banda, ang lipunan mismo ay bumubuo ng isang autonomous entity at sa ganitong kahulugan ang isang komunidad ay mayroon ding isang tiyak na panlipunang budhi. Kaya, kapag ang ilang mga problema ay kinikilala sa loob ng lipunan na nakakaapekto sa lahat sa ilang paraan, ang isang kolektibong panlipunang budhi ay nabuo.
Napakalakas na nauugnay sa mga ideya ng pagkakaisa at pangako, ang konsensya ng lipunan ay ang unang hakbang patungo sa pagbabago ng mga istruktura ng kusang-loob at hindi boluntaryong diskriminasyon na ginawa sa ilang mga grupong panlipunan sa loob ng isang komunidad.
Ang konsensya ng lipunan, kung gayon, ay may kinalaman sa posibilidad na magkaroon ng kamalayan sa mga problemang likas sa isang lipunan na nangangailangan ng solusyon. Bagaman ang ideya ng panlipunang budhi ay karaniwang ginagamit upang sumangguni sa pangangailangang kumilos para sa kapakinabangan ng mga nabubuhay sa mga sitwasyon ng kahirapan, marginalization at exclusion, maaari din itong tumukoy sa kahalagahan ng pagbabago ng mga istruktura o pattern ng trabaho. na nakakaapekto sa kabuuan ng isang lipunan, halimbawa, pangangalaga sa kapaligiran, paggalang sa mga patakaran sa trapiko, atbp.
Ang kamalayang panlipunan sa Marxismo
Sa Marxist philosophy ang konsepto ng social conscience ay susi. Kaya, ang bawat pangkat ng lipunan ay may isang tiyak na antas ng kamalayan. Ang mga manggagawa ay o dapat ay mulat sa uri na kilalanin ang kanilang sarili bilang isang kolektibo. Kung hindi mo kinikilala ang iyong sarili bilang isang klase, imposibleng mabago mo ang iyong realidad.
Para kay Marx ang pagsasamantala sa mga manggagawa ang pangunahing elemento upang gisingin ang kanilang sama-samang budhi. Ito ay hindi isang teoretikal na pagmuni-muni, ngunit isang unang hakbang upang baguhin ang realidad at ang modelong panlipunan.
Ang kamalayan sa lipunan at pakikilahok
Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng maraming impormasyon tungkol sa mga problemang nakakaapekto sa lipunan (kawalan ng trabaho, kahirapan, pagsasamantala, atbp.). Gayunpaman, ang pag-alam sa katotohanan ay hindi sapat upang baguhin ito. Dahil dito, nagpasya ang ilang indibidwal na aktibong lumahok sa isang proyekto. Mayroong maraming mga paraan ng pagsasabuhay ng isang pagbabagong panlipunang budhi, ngunit lahat ng mga ito ay dumadaan sa aktibong pakikilahok. Sa maraming halimbawa ng pakikilahok, maaari nating i-highlight ang mga sumusunod: mga donasyong pinansyal, pagtutulungan ng pagkakaisa, mga proyektong boluntaryo sa mga NGO, atbp.
Mga kaaway ng panlipunang budhi
Karamihan sa mga tao ay nagpapatunay na sila ay may panlipunang budhi kaugnay ng mga kawalang-katarungan na nasa kanilang paligid o sa ibang bahagi ng mundo. Gayunpaman, malaki ang posibilidad na ang mga ganitong uri ng pahayag ay isang anyo ng panlilinlang sa sarili o isang simpleng pagpapahayag ng mabuting hangarin.
Ang kamalayang panlipunan, sa kanyang indibidwal o kolektibong dimensyon, ay may isang serye ng "makapangyarihang mga kaaway": lubos na mapagkumpitensya, indibidwalismo, kultural na supremacy, globalisasyon, hindi responsableng pagkonsumo ng enerhiya, at iba pa.
Maraming mga paraan na maaaring lumitaw ang konsensya ng lipunan sa isang indibidwal o pangkat ng lipunan
Bagama't ang mga teorista ay nangangatuwiran na ang pinakamainam na bagay ay upang matiyak ang pagkakaroon ng panlipunang budhi mula sa panahon na ang isa ay bata pa (upang ito ay laging naroroon sa tao, kung saan ang mga impormal at pormal na sistema ng edukasyon ay mahalaga), ang konsensya Social ay maaari ding maging nagising sa mga tao at nakuha at / o pinalawak sa paglipas ng panahon, ayon sa panandaliang pangangailangan ng bawat pangkat ng lipunan. Kaya, kahit na ang mga tao sa isang tiyak na edad ay hindi napag-aralan sa pagkuha ng panlipunang kamalayan tungkol sa iba't ibang mga isyu, ang mga kampanya sa advertising ng iba't ibang uri ay maaaring magamit upang makabuo ng mga puwang para sa pagmuni-muni sa kahalagahan nito sa mga tiyak na sandali sa pagkakaroon ng isang komunidad.
