Ang malaking pagkakaiba-iba ng mga species ay isang isyu na nakakaakit ng interes ng mga biologist at ng siyentipikong komunidad sa pangkalahatan. Upang magbigay ng paliwanag sa masalimuot na pangyayaring ito, dalawang sanggunian na teorya ang binuo: fixism at evolutionism. Ang ikatlong konsepto, ang creationism, ay inspirasyon ng mga paniniwala sa relihiyon ayon sa kung aling mga species ang nilikha ng Diyos.
Mula sa fixism hanggang sa ebolusyonismo
Noong ika-4 na siglo BC, ang pilosopo na si Aristotle ay nagtalo na ang mga species ay nagpapanatili ng kanilang physiological at anatomical na mga katangian sa isang hindi nababagong paraan. Sa madaling salita, ang mga nabubuhay na bagay ay hindi nagbabago sa paglipas ng panahon at ang kanilang mga tampok ay permanente o naayos. Ang pananaw na ito ay pinanatili hanggang sa ikalabing walong siglo sa mga siyentipiko tulad ni Cuvier o Linnaeus.
Nang maglaon, iminungkahi ng naturalistang Pranses na si Jean-Baptiste Lamarck ang isang alternatibong teorya, ang transformismo. Ayon dito, isinasama ng mga species ang mga progresibong pagbabago sa paglipas ng panahon at ang mga species ay napapailalim sa isang mekanismo ng ebolusyon.
Ang siyentipikong diskarte ng fixism na konektado sa pangitain ng creationist, dahil ang Diyos ang lumikha ng mga buhay na species at ang mga ito ay walang pagbabagong pinangangalagaan ang kanilang kakanyahan at mga katangian. Ang lohika ng fixism ay batay sa ideya ng hindi nababago at pagiging perpekto ng Diyos (ang mga nilikha ng Diyos ay kinakailangang maging perpekto dahil ang kabaligtaran ay ang pag-amin na ang isang perpektong nilalang ay lumilikha ng isang bagay na hindi perpekto at ang tanong na ito ay magiging isang malinaw na kontradiksyon).
Ayon sa pangitain ng mga fixist at creationist, ang mga fossil ay binibigyang kahulugan bilang mga labi ng mga hayop o halaman na nawala pagkatapos ng unibersal na baha na binanggit sa Bibliya.
Unti-unting ipinakilala ng Lamarckism ang ideya ng ebolusyon. Kaya, ayon kay Lamarck, ang iba't ibang mga species ay nagbago upang umangkop sa kanilang kaukulang natural na tirahan. Sa ganitong kahulugan, ang kasalukuyang mga anyo ng buhay ay nagmula sa iba pang mga anyo ng buhay ng nakaraan. Kinuwestiyon ng mga prinsipyong ito ang thesis ng fixism, ngunit nagsilbing teoretikal na batayan para sa isang bagong paradigma, ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin.
Ang teorya ng ebolusyon ay minarkahan ang pagtatapos ng fixism bilang isang siyentipikong teorya
Para kay Darwin, ang mga species ay napapailalim sa isang proseso o batas ng natural selection. Sa ganitong kahulugan, ang mga hayop ay nagbabago o nagbabago dahil ang iba't ibang mutasyon ay lumilitaw sa mga supling na pumapabor sa isang mas mahusay na pagbagay sa kapaligiran at ang mga mutasyon na ito ay minana ng mga susunod na henerasyon (halimbawa, ang isang kuneho na ipinanganak na may mas malaking amerikana ay maaaring mas mahusay na maprotektahan ang sarili mula sa malamig at ang bagong katangiang ito ay naipapasa sa mga magiging inapo nito hanggang sa tuluyang mapili ng species mismo sa kabuuan).
Larawan: Fotolia - acrogame
