Ito ay tumutukoy sa mga isinulat nina Lucas, Mateo at Marcos, sa ideya na mayroong koneksyon sa pagitan ng tatlong pangitain, isang kinahinatnan ng datos at mga kwentong cross na maaaring pahalagahan mula sa paggawa ng paghahambing. Sa ganitong diwa ginagamit ang terminong synoptic.
Paglapit sa sinoptikong "problema"
Sa Bagong Tipan ang unang tatlong aklat ay ang Ebanghelyo ayon kay Mateo, ayon kay Marcos at ayon kay Lucas. Ang mga ito ay tinatawag na synoptic dahil sa lahat ng mga ito ang parehong istraktura at isang katulad na nilalaman ay pinananatili.
Ayon sa mga dalubhasa sa mga isyu sa Bibliya, ang pagkakataong ito ay hindi sinasadya at sa kadahilanang ito ay pinaniniwalaan na ang tatlong patotoo ay dapat magmula sa parehong literary text o mula sa isang common source. Sa puntong ito, ang synoptic na problema ay tinalakay upang sumangguni sa kung ano ang maaaring maging karaniwang elemento kung saan nagmula ang mga Ebanghelyo nina Mateo, Marcos at Lucas.
Mula sa teolohiya, ang synoptic na problema ay hindi umiiral dahil ang tatlong ebanghelyo ay nagmula sa salitang inilabas ng Diyos. Gayunpaman, mayroong isang "pampanitikan" na problema: ang pagtukoy kung aling teksto o oral na pinagmulan ang naglalaman ng orihinal na impormasyon mula sa mga ebanghelyong ito.
Apat na hypotheses
Ayon sa pamantayan ni G. E Lessing, ang tatlong ebanghelista ay umasa sa isang ebanghelyo na isinulat sa Aramaic na kalaunan ay nawala.
Ang pangalawang hypothesis, na ipinagtanggol ni H. Koester, ay nagpapanatili na bago si Mark ay may isa pang ebanghelista na may parehong pangalan at ang kanyang gawain ay nagsilbing sanggunian para sa Mateo, Lucas at Marcos na kilala natin.
Ang ikatlong opsyon ay ipinagtanggol ni J. J Griesbach at ayon dito ang unang ebanghelyo ay ang kay San Mateo, na nagsilbing batayan para sa pagsasalaysay nina San Lucas at San Marcos (ang konseptong ito ay batay sa datos na nakolekta sa Bagong Tipan : Si Mateo ay isang direktang disipulo ni Hesus ng Nazareth).
Ayon sa huling paliwanag na hypothesis, na hawak ng Protestant theologian na si Christian Wiesse at tinanggap ng karamihan ng mga mananaliksik, mayroong dalawang orihinal na pinagmumulan: ang patotoo nina Mateo at Lucas. Ang parehong mga ebanghelyo ay nagbabahagi ng isang karaniwang font, na pinangalanan ito ng mananaliksik ng titik Q (Q sa kasong ito ay ang pagdadaglat ng salitang Quelle sa German, na nangangahulugang font).
Ang hypothesis Q, na kilala rin bilang Gospel Q o Source Q, ay tumutukoy sa karaniwang materyal ng mga ebanghelistang sina Mateo at Lucas ngunit hindi kasama si Marcos. Ayon sa konseptong ito, ang nilalaman ng mga sinoptikong ebanghelyo ay maiuugnay sa oral na tradisyon ng mga unang Kristiyano.
Canonical Gospels at Apocryphal Gospels
Ang tinatawag na canonical gospels ay ang mga opisyal na kinikilala ng Simbahang Katoliko (ang tatlong synoptic na nabanggit na kasama ang Ebanghelyo ni Juan). Ang lahat ng mga patotoong ito ay tumutukoy sa direkta o hindi direktang pakikipag-ugnayan ng mga apostol kay Jesus ng Nazareth.
Ang apokripal na ebanghelyo ay yaong mga walang opisyal na pagkilala sa Simbahang Katoliko at isinulat pagkatapos ng mga kanonikal.
Bukod sa kanilang opisyal na pagkilala sa loob ng Catholic canon, ang mga tekstong ito ay nagtatangkang magbigay ng impormasyon sa mga aspeto ng buhay ni Hesus ng Nazareth na hindi makikita sa mga kanonikal na teksto.
