Ang salitang xenophobia ay tanyag na ginagamit upang isaalang-alang ang poot, hinala, poot at pagtanggi na ipinapakita ng isang tao o grupo sa isang indibidwal o isang grupo.
Bagaman, gayundin, ang salita ay karaniwang ginagamit upang pormal na italaga ang uri ng phobia na maaaring ipakita ng isang tao sa mga grupong etniko maliban sa kanilang sarili o sa mga tao na ang hitsura sa lipunan, pulitika at kultura ay hindi kilala..
Tulad ng kapootang panlahi, ang xenophobia ay maaaring mauri bilang isang ideolohiya ng pagtanggi, na may posibilidad sa panlipunang pagbubukod ng sinumang hindi kapareho ng kultural na pagkakakilanlan. Magkaiba lamang ito sa rasismo dahil hindi ito nagpapahiwatig ng pakiramdam ng superyoridad ng lahi o kultura, bagama't siya rin ay maghahayag ng kultural na paghihiwalay, oo, tatanggapin nila ang mga imigrante at dayuhan hangga't sumusunod sila sa sosyo-kultural na asimilasyon. na kanilang pinananatili.at ipinapanukala.
Ang mga argumento kung saan nakabatay ang xenophobia, tulad ng mga relihiyoso, makasaysayang, kultural na pagkiling o itinuturing na mga opinyon, ay palaging nagbibigay-katwiran sa ganap at obligadong paghihiwalay ng iba't ibang grupong etniko na may nag-iisang layunin na hindi "masira" ang sariling kultura at sa gayon ay pabor sa sariling pagkakakilanlan, na kung hindi man ay seryosong kagalitan.. Halimbawa, sa kaso ng ilang mga komunidad, ang kanilang sarili at ang mga masugid na tagapagtanggol ng pareho, ay may posibilidad na gumamit, upang bigyang-katwiran ang pagbabawal sa pagpasok sa kanilang mga teritoryo, na sa paraang ito ay pumipigil sa kanila, malinis pa rin sa ilang mga isyu, nakukuha nila. lasing mula sa pinakamasamang tao.
masyadong, xenophobia, tatanggihan at ibubukod ang mga dayuhan na nakamit ang napakakaunting integrasyon sa bansa kung saan sila lumipat.. Sa kasong ito, ang mga responsibilidad ay maaaring gamitin mula sa magkabilang panig, sa isang banda, ang mga darating at hindi nagpapakita ng interes sa pagsasama sa mga bagong kaugalian at, sa kabilang banda, ang mga katutubong naninirahan na hindi mapagpatuloy, inaalis mula sa mga dayuhan ang pagnanais na lumahok nang mas aktibo at madama din na sila ang may-ari ng bansa.
Ang mga krisis sa ekonomiya at panlipunan na dinanas ng ilang bansa sa pagtatapos ng ika-20 siglo ay parang panimulang punto para sa pagpapakawala ng mga pinakabrutal na agresibong pagpapakita ng xenophobia na makikitang makikita, mula sa pinaka inosenteng graffiti at poster, hanggang sa mga pag-atake. kamay-kamay sa iba't ibang grupo kung saan ang armadong karahasan ang karaniwang denominador.
Ang ilang mga konseptong ibinuhos mula sa tuktok ng isang pamahalaan, at kung minsan kahit na ang mga itinapon mula sa media, kung saan ang mga dayuhang kaugalian at kultura ay madalas na ipinakita bilang sobrang kakaibang mga sukat at karapat-dapat sa pinakadakilang pangangalaga, ay nakakatulong sa pagpukaw ng xenophobic na damdamin sa populasyon. nabibilang.
Ayon sa ilang sikolohikal na agos na nag-aral ng malalim sa isyu ng pinagmulan ng xenophobia, ito ay dahil sa isang pagbaluktot ng pang-unawa at na ginagawang labis na pinahahalagahan ng mga nagdurusa nito ang kanilang kultura, ang kanilang lahi, ang kanilang tradisyon kaysa sa iba.
