Ang salitang binhi ay nagmula sa Latin na sementis at parehong tumutukoy sa binhi ng isang prutas at sa anumang dahilan na nagpapahintulot sa isang bagay na malikha. Sa relihiyosong tradisyon ng mga Kristiyano, ang terminong binhi ay nasa Lumang Tipan.
Ang binhi sa mga proseso ng kalikasan
Kung kukuha tayo ng anumang prutas bilang sanggunian, ang binhing taglay nito ay ang buto, iyon ay, na magbibigay-daan sa isang bagong prutas na maisilang pagkatapos ng natural na proseso ng pag-unlad. Ang ideya ng buto ay pantay na naaangkop sa semilya ng mga mammal, ang likido na namamagitan sa pinagmulan ng isang bagong nilalang.
Ang terminong binhi na inilapat sa paglikha ng buhay, ng isang prutas o ng isang indibidwal, ay hindi ginagamit sa isang mahigpit na biyolohikal na kahulugan ngunit upang ipahiwatig ang pinagmulan ng mahahalagang proseso at upang ipahiwatig na sa mga siklo ng kalikasan ay palaging may orihinal na dahilan, ibig sabihin, isang mikrobyo.
Ang binhi sa Bibliya
Sa aklat ng Genesis 3.15 mayroong isang talata na tumutukoy sa alitan sa pagitan ng dalawang binhi, ang sa babae at ng ahas. Ang binhi ng babae ay tumutukoy sa kanyang kakayahang bumuo ng buhay at maging ang buhay ng Mesiyas na darating. Ang binhi ng ahas ay nagpapahayag ng mikrobyo ng kasamaan at sa ganitong kahulugan ay dapat tandaan na ang isang ahas ang siyang nanlinlang kay Eva upang ipakilala ang binhi ng kasamaan sa sangkatauhan. Ang dalawang binhing ito sa Bibliya ay may dobleng kahulugan:
1) ay isang elemento ng pagsasalaysay kung saan malalaman ng mga tao ang pinagmulan ng sangkatauhan mula sa pananaw ng Kristiyano at
2) may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, dalawang realidad na maaari ding tumubo na parang isang binhi.
Ang binhi ng mabuti at masama
Bagama't sa Lumang Tipan ay may tahasang pagtukoy sa dalawang binhi, ang mabuti at ang masama, ang dalawang konseptong ito ay higit pa sa relihiyong Kristiyano, dahil mahalaga ang mga ito sa lahat ng relihiyon at pananaw sa mundo.
Sa paggamit ng ideya ng binhi ng mabuti o masama, ito ay nagpapahiwatig na ang mabuti o masamang bagay sa buhay ay hindi kusang lumilitaw ngunit mayroong paghahasik ng mabubuting bagay na taliwas sa paghahasik ng masasamang bagay at ito ay ang napaka pagiging tao na nagdadala sa term ng isang binhi o iba pa. Sabi nga sa kasabihang Espanyol, ang naghahasik ng hangin ay umaani ng bagyo.
Mga larawan: iStock - thorbjorn66 / Mordolff
