Ang mga pandiwa na ginagamit natin sa pasulat o pasalitang komunikasyon ay maaaring gamitin sa isahan o maramihan. Sa Espanyol mayroong tatlong tao para sa isahan at tatlo para sa maramihan. Sa ganitong paraan, ang mga grammatical person sa isahan ay ako, ikaw, siya at tayo, ikaw, sila o sila para sa maramihan. Samakatuwid, ang mga taong gramatikal ay kinikilala sa pamamagitan ng mga personal na panghalip.
Ang unang tao ay ang nagsasalita o kumikilos. Kaya, kung sasabihin kong "Nagsasalita ako", "kumanta kami" ang tinutukoy ko ay ang unang panauhan na isahan at ang unang panauhan na maramihan. Sa pangalawang panauhan, ang isang parunggit ay ginawa sa isang indibidwal maliban sa sarili, na maaaring isang tao o ilang, halimbawa "sayaw ka" o "trabaho mo". Sa ikatlong panauhan, ang panghalip na siya ay ginagamit sa isahan at sila o sila ay nasa maramihan, halimbawa "sila ay gumuhit" o "siya ay masaya."
Mga di-personal na anyo ng mga pandiwa
May mga pandiwa na hindi nauugnay sa isang gramatikal na tao at ang mga di-personal na anyo ng pandiwa, na kung saan ay ang infinitive, ang gerund at ang participle. Ang infinitive sa Espanyol ay may tatlong posibleng wakas, sa ar, in er o in ir, tulad ng pandiwa na magmahal, ang pandiwang magdala o ang pandiwang umalis. Isinasama ng gerund ang pagtatapos ng pagpunta o pagpunta, bilang mapagmahal, paglabas o paghihiwalay.
Ang participle ay nagtatapos sa adored o gone, tulad ng minamahal o nawala, ngunit dapat itong isaalang-alang na ang ilang mga participle ay hindi regular, tulad ng ilagay o nakita. Ang tatlong anyong ito ay tinatawag na di-pansarili dahil wala silang personal na panghalip bago sa kanila.
Ang paggamit ng una at ikatlong panauhan sa mga tekstong pampanitikan
Kapag isinulat ito sa unang panauhan, may sinasabi ang tagapagsalaysay mula sa kanyang personal na pananaw. Kaya, kung sasabihin kong "Nakita kong umalis ang magnanakaw sa establisyimento at hindi ko maiwasang mapatitig sa kanyang mukha" Sinasabi ko ang isang pangyayari na nangyari sa akin at isinusulat ko ito sa unang tao, dahil saksi ako sa isang bagay na nangyari na. Ang unang-taong tagapagsalaysay ay naglalarawan ng realidad mula sa unang panauhan na isahan o ako o mula sa unang panauhan na maramihan o tayo-bilang.
Kapag nagsusulat sa ikatlong panauhan, ang tagapagsalaysay ay nagiging omniscient, ibig sabihin, alam niya ang buong katotohanan ng isang bagay.
Sasabihin ng isang omniscient narrator na "may binata na bumababa sa hagdan at biglang nadulas at nahulog". Ang ikatlong panauhan na tagapagsalaysay ay naglalarawan ng isang bagay mula sa kanya sa isahan o sila o sila sa maramihan.
Dapat pansinin na ang pigura ng omniscient narrator ay alam pa ang damdamin ng mga karakter na kanyang inilalarawan. Ang pagsasalaysay ng ikatlong panauhan ay maaari ding isaalang-alang mula sa pananaw ng isang layunin na tagapagsalaysay, iyon ay, isang taong nagmamasid sa kung ano ang kanyang nakikita mula sa labas ng kuwento sa isang layunin na paraan, ngunit hindi alam kung ano ang iniisip o nararamdaman ng mga karakter na kanyang inilalarawan.
Mga larawan: Fotolia - aletia2011 / kurapatka
