Ang panlipunang uri ay isang anyo ng social stratification kung saan ang isang grupo ng mga indibidwal ay nagbabahagi ng isang katangian o sitwasyon na nag-uugnay sa kanila sa socioeconomic, iyon ay, ang kanilang posisyon sa lipunan, ang kapangyarihang bumili na mayroon sila, ang posisyon na hawak nila sa loob ng isang partikular na organisasyon, pag-uugali, representasyon ng ideolohikal, o pagkakaugnay, maging sa mga kaugalian o interes.
Form ng social stratification kung saan ang mga miyembro ng bawat klase ay nagbabahagi ng socioeconomic na sitwasyon, ideya, affinities, customs, at iba pa.
Ang pag-aari o hindi ng isang indibidwal sa isang tiyak na uri ng lipunan sa tinatawag na sistema ng uri ay matutukoy halos eksklusibo ng pamantayang pang-ekonomiya, salungat sa nangyayari sa mga kasong iyon ng stratification batay sa mga caste o estate, kung saan ang pamantayan ng pagiging miyembro ay hindi kailangang gawin sa prinsipyo sa sitwasyong pang-ekonomiya ng bawat indibidwal, ngunit nauugnay sa isang namamana na isyu, iyon ay, ikaw ay bahagi ng maharlika dahil nagmula ka sa isang marangal na pamilya.
Pagkakaiba sa sistema ng caste: sa mga ito ay walang posibilidad ng panlipunang kadaliang mapakilos at sa sistema ng klase mayroong
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dibisyon ng mga klase, isang kaganapan na nabuo pagkatapos ng Industrial Revolution, at ang paghahati sa mga estate, isang katangian na sistema ng Pyudalismo at ng Lumang Rehimen, ay na sa huling kaso ay walang posibilidad ng panlipunang kadaliang kumilos, iyon ay, na kabilang sa mababang uri ay hindi kailanman makakarating sa maharlika, isang bagay na maaaring mangyari sa sistema ng uri ng lipunan, ang isang taong ipinanganak sa mababang uri ay maaaring mag-aral, umunlad sa buhay at umabot sa mataas na uri.
Ang mga indibidwal na bumubuo sa isang tiyak na uri ng lipunan, middle class, upper class o lower class, naglalahad sila ng mga karaniwang interes, o kung nabigo iyon, isang pinakamataas na estratehiyang panlipunan kung saan kailangang gawin ng kanilang kapangyarihang pampulitika at kapakanang panlipunan.
Sino ang bumubuo ng mga klase
Dapat nating sabihin na sa pangkalahatan ang gitnang uri ay binubuo ng mga propesyonal, mangangalakal at independiyenteng manggagawa; Ang nakatataas na uri ay binubuo ng mga may-ari ng negosyo o mga may-ari ng mga paraan ng produksyon, gaya ng gustong sabihin ng pilosopo na si Karl Marx na tumalakay sa paksa, mga executive ng mga organisasyon, mga pinunong pampulitika, matagumpay na mga propesyonal at mga artista na may dakilang prestihiyo; at ang mababang uri ay binubuo ng mga domestic employees, manggagawa, walang trabaho at mga nagtatrabaho sa impormal na sektor.
Ang bawat klase, tulad ng aming nabanggit, ay may sariling kaugalian at paraan ng pamumuhay, gayunpaman, may mga tao na maaaring kabilang sa isang klase dahil, halimbawa, nagawa nilang makamit ang isang mahusay na kapangyarihan sa pagbili na nagpapahintulot sa kanila na bumili ng mga luxury goods ngunit sa pagsasanay. patuloy silang nagpapakita ng kanilang sariling mga kaugalian.ng orihinal nitong gitnang uri.
Samantala, ang mga nabanggit na kondisyon na tumutukoy na ito o iyon ay kabilang sa isang klase o iba pa ay matutukoy sa pamamagitan ng kapanganakan at mana ng pamilya.
Bagaman may mga kaso ng kadaliang kumilos mula sa isang klase patungo sa isa pa, halimbawa, mula sa mababang uri hanggang sa gitnang uri, sa loob ng ganitong uri ng pagsasapin, isang bagay na, halimbawa, halos hindi nangyayari sa isang pagsasapin ayon sa mga estate, karamihan sa mga anak ng ang mas mababang uri.napaboran, tulad ng mababa, sa buong buhay nila ay patuloy na nagiging bahagi nito at inililipat ito sa kanilang mga anak.
Samantala, ang hanay ng lahat ng mga klase sa lipunan kasama ang kanilang mga relasyon ay bumubuo ng isang sistema ng klase, na siyang karaniwang makikita sa mga modernong pang-industriyang lipunan. At tulad ng nabanggit natin sa itaas, ang ganitong uri ng lipunan ang nagpapakita ng higit na panlipunang kadaliang kumilos kaysa sa iba pang mga sistema ng pagsasapin, iyon ay, may mga pagkakataon na para sa ilang merito o para sa anumang iba pang kadahilanan ay may isang tao na umakyat, o kung nabigo iyon, bumaba sa klase. .sosyal, gaya ng ipinahiwatig na namin.
Ang kadaliang kumilos ay hindi neutralisahin ang umiiral na hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa mga atrasadong bansa
Gayunpaman, ang ganitong sitwasyon ay hindi neutralisahin ang Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan umiiral sa marami sa mga lipunang ito, lalo na sa mga hindi maunlad na bansa.
Ang umiiral na katiwalian sa estado at pulitika, na nakabaon sa pinakamataas na larangan ng kapangyarihan, isang kulang na muling pamamahagi ng kayamanan, ang ilan sa mga dahilan na nagdudulot ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan sa maraming kasalukuyang lipunan, isang malaking agwat sa pagitan ng mga pinaka-advanced na uri. at ang mababa, kahit na sa maraming komunidad ang sikat na gitnang uri, bilang resulta ng masamang pamamahala ng gobyerno, ay nawalan ng kapangyarihan at presensya na alam nilang ipapakita noong nakaraang siglo, nawalan ng espasyo at nahuhulog sa mababang gitnang uri, o direkta sa ang mababang uri, na gumagastos ng malaki para mabawi ang kanilang posisyon sa lipunan.
