Ito ay nauunawaan sa pamamagitan ng hindi pagpaparaan sa pagkilos ng hindi pagsuporta sa mga expression na sumasalungat sa ilang mga uri ng mga halaga o ideolohiya at samakatuwid ay nagiging laban sa kanilang sarili. Maraming beses ang hindi pagpaparaan ay nauugnay sa takot at takot sa hindi alam, na lahat ay nagiging negatibong damdamin hindi lamang sa mga indibidwal kundi pati na rin sa buong mga grupo ng lipunan.
Ang pagpaparaya ay paggalang sa iba't ibang paniniwala o ideya, pulitikal man, relihiyoso o anumang iba pang kalikasan. Logically, ang kabaligtaran na saloobin ay hindi pagpaparaan.
Karaniwan ang taong hindi nagpaparaya ay isinasaalang-alang na siya ay nagtataglay ng katotohanan at nauunawaan na ang kanyang opinyon o paniniwala ay may mas mataas na ranggo
Bilang resulta ng pagpapahalaga sa sarili na ito, minamaliit niya ang mga hilig ng iba at nagpatibay ng isang palaban na posisyon sa sinumang nag-iisip o kumikilos sa ibang paraan.
Ang hindi pagpaparaan bilang isang saloobin at bilang isang paraan ng pamumuhay ay walang alinlangan na isa sa mga pinaka nakakapinsalang elemento na maaasahan ng isang tao o isang pangkat ng lipunan. Ito ay dahil ang hindi pagpaparaan ay kinakailangang nagpapahiwatig ng pinsala sa iba, pinsala na naroroon sa pamamagitan ng pandiwang ngunit pati na rin ang pisikal at sikolohikal na karahasan.
Nahaharap sa ideya ng katotohanan
Kung mayroong isang ganap na garantiya na mayroon lamang isang katotohanan, ang pagkakaiba ng mga opinyon ay walang saysay. Sa matematika lamang at sa bahagyang paraan ay may iisang pamantayan ng katotohanan (walang magkakaibang opinyon tungkol sa resulta ng isang kabuuan).
Sa kabilang banda, sa lahat ng iba pa ay may magkasalungat na mga pangitain at pagsusuri. Kabilang sa mga ito ay maaari nating banggitin ang ateismo laban sa paniniwala sa ilang Diyos, mga konseptong pampulitika o mga tendensiyang sekswal. Sa ilang mga kaso, may mga tao na, sa kabila ng maramihang mga pagpipilian, isinasaalang-alang na ang kanilang pananaw ay ang tanging totoo at, bilang karagdagan, sila ay nagpatibay ng isang palaban na saloobin na may kaugnayan sa mga hindi kapareho ng kanilang mga paniniwala. Kapag nangyari ito, ang hindi pagpaparaan ay ginagawa.
Ang bawat indibidwal ay may karapatang mamuhay ayon sa kanilang sariling paniniwala
Upang maiwasan ang anumang anyo ng hindi pagpaparaan, kinakailangan ang isang legal na balangkas kung saan posible ang kalayaan sa pagpapahayag at paggalang sa lahat ng paniniwala at opinyon. Sa ganitong diwa, lubos na lehitimo ang madamdaming ipagtanggol ang ilang mga ideya, ngunit kung ang pagtatanggol na ito ay hindi iginagalang ang iba, ito ay nahuhulog sa hindi pagpaparaan. Ang pangunahing problema sa mahalagang saloobin na ito ay binubuo ng mga kakila-kilabot na kahihinatnan nito, tulad ng karahasan, digmaan o panlipunang pagbubukod. Ang isa pang problema na nauugnay sa tanong na ito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng isang tanong: kailangan ba nating maging mapagparaya sa harap ng hindi nagpaparaya?
Ang relihiyosong tanong at hindi pagpaparaan
Ang korte ng Inkisisyon, ang mga Krusada o ang pag-uusig sa mga Kristiyano sa ilang mga bansang Muslim ay mga yugto na nagpapakita ng hindi pagpaparaan sa relihiyon.
Sa buong kasaysayan, ang mga digmaang pinakawalan ng relihiyon ay nagmarka sa takbo ng mga pangyayari.
Sa Europa, ang mga Katoliko at Protestante ay nag-away sa nakaraan, sa Mexico ang Cristero War ay naganap sa simula ng ika-20 siglo, at ngayon ang jihadist terrorism ay isang banta sa katatagan sa planeta. Sa lahat ng mga yugtong ito ay may isang bagay na karaniwan: mga posisyon ng hindi pagpaparaan sa mga paniniwala sa relihiyon ng iba.
Mayroong magkakaibang at hindi mabilang na mga paraan ng hindi pagpaparaan, marami sa mga ito ay napakakontrobersyal at mahirap lutasin.
Sa ganitong diwa, ang mga modernong lipunan ay may mga hindi pagpaparaan laban sa ilang sosyo-ekonomikong grupo, hindi pagpaparaan sa relihiyon o kultural na mga kaisipan, sa papel ng kababaihan sa ilang partikular na larangan, patungo sa iba't ibang uri ng sekswal na pagpili, sa mga indibidwal na may ilang uri ng kapansanan o sakit .
Sa maraming mga kaso, ang isang nakatuon at permanenteng trabaho lamang ang maaaring baguhin ang negatibong enerhiya na iyon pabor sa lipunan at sa paksa. Sa pangkalahatan, ang mga pagkilos ng hindi pagpaparaan at pag-aalipusta sa mga anyo maliban sa isa ay may malalim na ugat sa mga nagsasagawa nito, at doon ang komplikasyon ay namamalagi sa pag-aalis ng mga ito sa sandaling lumitaw ang mga ito.
Ang isa pang konsepto ng salita, sa mga tuntunin ng isang kemikal-biyolohikal na pananaw
Sa kabilang banda, ang terminong intolerance ay maaari ding gamitin mula sa chemical-biological point of view kapag tumutukoy sa intolerance sa ilang mga gamot, sa ilang pagkain, sa ilang nutrients at maging sa ilang elemento ng kapaligiran. Dito, ang ganitong uri ng intolerance ay maaaring gamutin sa mga naaangkop na gamot o paggamot ayon sa bawat pangangailangan.
